เรื่องชวนหัวของโทมี่

 

เม็กซิกันนี้แม้ว่ามหาศาลอวดดีเป็นอย่างทั่วถึง
ด้านความกล้าหาญและแต่ละของแม่น้ำนับถือเขาเป็นหนึ่งในเหล่านี้
คุณสมบัติ เขาและต่อไปนี้ของ bravoes ที่คล้ายกันถูกติด
งานอดิเรกของการเรียกเมืองจากความเมื่อยล้า

วันที่กำหนดโดยการ์เซียกรรมสำหรับจะเป็นอีก
signalised ทางด้านฝั่งอเมริกาโดยการประชุมของวัววัว
ต่อสู้และบาร์บีคิวตั้งถิ่นฐานเก่า ‘และปิกนิก รู้ล้างแค้น
ที่จะเป็นคนของคำพูดของเขาและเชื่อว่ามันสมควรที่จะสงบในขณะที่ศาล
สาม relaxations สังคมเบา ๆ ดังกล่าวเป็นความคืบหน้าในกัปตัน
McNulty ของ บริษัท แรนเจอร์ประจำการที่นั่นมีรายละเอียดของเขา
โทและชายสามคนสำหรับการปฏิบัติหน้าที่ที่ปลายสะพาน ของพวกเขา
คำแนะนำเป็นเพื่อป้องกันการบุกรุกจากการ์เซียเพียงอย่างเดียวหรือ
เข้าร่วมแก๊งของเขา

การเดินทางเป็นเล็กน้อยในบ่ายวันนั้นร้อนและ Rangers สาบานเบา ๆ
และเช็ดคิ้วของพวกเขาในไตรมาสสะดวกสบาย แต่อย่างใกล้ชิด สำหรับ
ไม่มีหนึ่งชั่วโมงได้ข้ามบันทึกห่อหุ้มผู้หญิงเก่าในห่อสีน้ำตาล
และผ้าคลุมไหล่สีดำขับรถก่อนที่เธอจะลาเต็มไปด้วยการจุดไฟ
ไม้ผูกในการรวมกลุ่มขนาดเล็กสำหรับ peddling แล้วสามนัดถูกไล่ออก
ลงถนนเสียงที่ชัดเจนและมาเร็วผ่านยัง
อากาศ

สี่ทหารพรานเร่งจากเหยียดยาวตัวเลขสัญลักษณ์ของ
เกียจคร้านที่จะแจ้งเตือนชีวิต แต่เพียงหนึ่งลุกขึ้นไปที่เท้าของเขา สามหัน
ดวงตา beseechingly แต่หวังเมื่อพวกเขาสี่ผู้ซึ่งได้
โหยงขึ้นและได้รับการคาดเข็มขัดตลับของเขาอยู่รอบตัวเขา สาม
รู้ว่าโทบ๊อบบัคลี่ย์ในคำสั่งจะช่วยให้คนที่มีไม่มี
พวกเขามีสิทธิในการสืบสวนแถวเมื่อเขาอาจจะไป

เปรียว, โทอกสามศอกโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงในการแสดงออกใน
เรียบของเขาเป็นสีเหลืองน้ำตาลใบหน้าเศร้ายิงสายเข็มขัดผ่าน
ยามหัวเข็มขัด, hefted แตกของเขาในซองของพวกเขาเป็น belle
ให้สัมผัสการตกแต่งเพื่อ Toilette เธอจับเขาวินเชสเตอร์,
และพุ่งไปที่ประตู ที่นั่นเขาได้หยุดชั่วคราวนานพอที่จะเตือนเขา
สหายที่จะรักษานาฬิกาของพวกเขาเมื่อสะพานแล้วกระโจน
เข้าสู่ทางหลวง broiling

สามมีอาการกำเริบเป็นแรงเฉื่อยที่ลาออกและแสดงความคิดเห็นโหยหวน

“ผมเคยได้ยินพวก” หนังหลอดลมบ่น “สิ่งที่แต่งงาน
อันตราย แต่ถ้าบ๊อบบัคลี่ย์ไม่ได้มุ่งมั่นที่จดทะเบียนสมรสซ้อนกับปัญหาผม
ลูกชายของปืน. ”

“Peculiarness ของบ๊อบคือ” แทรกเด็กเซส “เขาไม่ได้มี
trainin ที่เหมาะสม ‘ เขาไม่เคยเรียนรู้วิธีการ git skeered ตอนนี้คนควร
จะ skeered พอเมื่อเขาโหม่งเอะอะไปอยากได้หลังจาก readin ‘
ชื่ออยู่ในรายชื่อของผู้รอดชีวิตของเขาต่อไป. ”

“บัคลี่ย์” นายแรนเจอร์ฉบับที่ 3 ซึ่งเป็นคนภาคตะวันออกเข้าใจผิด
ภาระกับการศึกษา “scraps ในลักษณะเคร่งขรึมว่าฉัน
ได้นำไปสู่ข้อสงสัยของธรรมชาติ ฉันไม่ได้ค่อนข้างเข้าสู่ระบบของเขา
แต่เขาต่อสู้เช่น Tybalt โดยหนังสือของเลขคณิต. ”

“ผมไม่เคยได้ยิน” กล่าวถึงหลอดลม “เกี่ยวกับวิธีใดวิธีหนึ่ง Dibble ของ
mixin ‘scrappin และ cipherin’. ”

“Triggernometry?” แนะนำทารกเซส

“นั่นค่อนข้างดีกว่าที่ฉันหวังจากคุณ” พยักหน้า Easterner,
เห็นด้วย “ความหมายอื่น ๆ ที่บัคลี่ย์ไม่เคยไปลงใน
ต่อสู้โดยไม่ให้ออกไปน้ำหนัก ดูเหมือนว่าเขาจะกลัวการ
ข้อได้เปรียบน้อย ที่ค่อนข้างใกล้เคียงกับความกล้าหาญเมื่อคุณอยู่
การจัดการกับโจรม้าและรั้วคมกริบ-ใครจะสอดส่องคุณใด ๆ
กลางคืนและยิงคุณในด้านหลังถ้าพวกเขาได้ บัคลี่ย์เกินไปเต็มรูปแบบของ
ทราย เขาจะเล่น Horatius และถือสะพานครั้งบ่อยเกินไปบาง
วัน. ”

“ฉันมี” drawled เด็ก; “ผมคิดแก๊งสะพานที่ใน
ผู้อ่าน ผมไปสั่งอื่น ๆ เด็กชาย – Somebody สัญญาณแปลกปลอม -
หนึ่งที่ต่อสู้และดึงการขนส่งสินค้าของเขาที่จะต่อสู้ ‘em อื่น ๆ บาง
วัน. ”

“ยังไงก็ตาม” สรุปหลอดลม, “บ๊อบเกี่ยวกับชายคน Gamest ที่ฉันเคยเห็น
พร้อมไชโยริโอ แซมฮิวสตันที่ดี! หากเธอได้รับใด ๆ ร้อนเธอจะ
เสียงดังฉ่า! “หลอดลมอิดโรยที่แมงป่องกับสี่ปอนด์สเต็ตสันของเขา
รู้สึกและมีอาการกำเริบสามนักดูเงียบลงสบาย

วิธีที่ดีบ๊อบบัคลี่ย์ได้เก็บเป็นความลับของเขาตั้งแต่คนเหล่านี้สอง
ปีสหายด้านข้างของเขาในการบุกชายแดนนับไม่ถ้วนและอันตรายจึง
ตรัสของเขาไม่ได้รู้ว่าเขาเป็นคนขี้ขลาดทางกายภาพร้ายกาจที่สุด
ในทุกประเทศที่ Rio Bravo! ทั้งเพื่อนและศัตรูของเขาของเขา
สงสัยว่าเขาใดอื่นนอกจากความกล้าหาญที่ดีที่สุด มันเป็นอย่างหมดจด
ขี้ขลาดทางกายภาพและโดยเฉพาะความพยายามที่มากเคร่งขรึมของเขาจะมี
บังคับร่างกายคนขี้ขลาดตาขาวของเขาที่จะทำสิ่งที่กล้าหาญ ระบาดตัวเอง
เสมอเป็นพระภิกษุสงฆ์แส้บาปของเขาล้อมบัคลี่ย์โยนตัวเองด้วย
ความประมาทเห็นได้ชัดเข้าสู่อันตรายทุกครั้งที่มีความหวังของบางวัน
ridding ตัวเองของความทุกข์เกลียด แต่แต่ละการทดสอบต่อเนื่อง
นำความโล่งใจที่ไม่มีและใบหน้าของแรนเจอร์โดยธรรมชาติไปปรับใช้กับ
ร่าเริงและดีอารมณ์ขันกลายเป็นตั้งหน้ากากของมืดมน
ความหดหู่ ดังนั้นในขณะที่ชายแดนชื่นชมการกระทำของเขาและเขา
ความกล้าหาญที่กำลังโด่งดังในการพิมพ์และด้วยคำพูดจากปากในหลายค่าย
ไฟในหุบเขาของ Bravo หัวใจของเขากำลังป่วยอยู่ภายในตัวเขา เท่านั้น
ตัวเองรู้แน่นน่ากลัวของหน้าอก, ปากแห้ง,
ลดลงของกระดูกสันหลังทุกข์ทรมานของเส้นประสาทเครียด – ไม่เคย
อาการเจ็บป่วยล้มเหลวของเขาอับอาย

เด็กผู้ชายคนหนึ่งเพียงใน บริษัท ของเขาเป็นเคยชินที่จะป้อนการต่อสู้กับขา
perched ตลกคะนองเกี่ยวกับฮอร์นจากอานของเขาบุหรี่แขวน
จากริมฝีปากควันที่ปล่อยออกมาซึ่งเขาและคำขวัญเดิมของฉลาด
การประดิษฐ์ บัคลี่ย์จะได้รับการจ่ายเงินในปีที่จะบรรลุว่าซาตาน-
วิธีการอาจดูแล เมื่อเยาวชนร่าเริงพูดกับเขาว่า “บั๊กคุณไป
เป็นเศษเช่นมันเป็นงานศพ ไม่ได้ “เขากล่าวเสริมด้วย
คลื่นฟรีของถ้วยดีบุกของเขา “แต่สิ่งที่มันเป็นโดยทั่วไป.”

จิตสำนึกของบัคลี่ย์เป็นลำดับนิวอิงแลนด์กับเวสเทิร์
ปรับและเขายังคงได้รับร่างกายของเขาเข้าไปในการต่อต้านเป็นจำนวนมาก
ความยากลำบากที่เป็นไปได้; ดังนั้นในบ่ายวันที่ร้อนอบอ้าวว่าเขาเลือก
เพื่อผลักดันให้แขนขาของเขาเองประท้วงการสืบสวนในทันทีที่
เตือนภัยที่ได้ตกใจสันติภาพและศักดิ์ศรีของรัฐ

สองสี่เหลี่ยมลงบนถนนยืน Saloon Notch ยอด ที่นี่บัคลี่ย์
มาถึงสัญญาณของการเปลี่ยนแปลงล่าสุด ผู้ชมอยากรู้อยากเห็นไม่กี่กด
เกี่ยวกับทางเข้าด้านหน้าของเศษบดใต้ส้นเท้าของพวกเขา
จากหน้าต่างกระจกแผ่น- ภายในบัคลี่ย์ดอว์สันพบหน่ออย่างเต็มที่
ละเลยแผลเหวอะหวะในไหล่ของเขาในขณะที่เขาร้องไห้ feelingly ที่
ต้องอธิบายว่าทำไมเขาล้มเหลวในการวาง “masquerooter โทษ” ที่
ยิงเขา ที่ทางเข้าของแรนเจอร์หน่อหันดึงดูดให้เขา
สำหรับการยืนยันของการทำลายล้างเขาอาจจะได้กระทำ

“คุณรู้บั๊กผม ” พลัมได้เขาสั่นแรกถ้าฉันคิดว่า
นาที มาในหน้ากาก–rootin ‘, playin’ หญิงจนเขาได้ลดลง,
และหันหลวม ผมไม่เคยไปถึงปืน, thinkin ‘มันก็มั่นใจว่า
ชิวาวาเบ็ตตี้หรือนางแอ็ทวอเตอร์หรืออย่างใดอย่างหนึ่งที่สาวเมย์ฟิลด์
comin ‘-gunnin’ ซึ่งพวกเขาอาจจะต้องรับผิดไม่ ฉันไม่เคยคิด
ที่กล่าวหาว่าการ์เซียจน – ”

“การ์เซีย!” snapped บัคลี่ย์ “เขาไม่ได้รับมากกว่าวิธีที่นี่?”

บาร์เทนเดอร์ของ Bud เอาเรนเจอร์โดยแขนและพาเขาไปที่ด้านข้าง
ประตู มีสีเทาลาป่วยการปลูกพืชหญ้าตามริมยืน
ท่อที่มีภาระจากไม้ฟืนผูกข้ามหลังของมัน เมื่อ
พื้นวางผ้าคลุมไหล่สีดำและสีน้ำตาลชุดมากมาย

“Masquerootin ‘ในสิ่งที่พวกเขา” เรียกว่าหน่อยังคงต่อต้านความพยายาม
ministrations ไปบาดแผลของเขา “คิดว่าเขาเป็นผู้หญิงจนเขาให้
ตะโกนและปีก me. ”

“เขาเดินไปตามถนนด้านนี้” บาร์เทนเดอร์กล่าวว่า “เขาเป็นคนเดียว
และเขาจะซ่อนออกจนถึงคืนเมื่อพวกเขามามากกว่า คุณควรจะ
พบเขาในเม็กซิกันที่วางเอาไว้ด้านล่างสถานี เขามีหญิงสาวคนหนึ่งลง
มี – ขาย Pancha “.

“วิธีที่เขาเป็นอาวุธ?” ถามบัคลี่ย์

“สองมุกจัดการแตกและมีด.”

“Keep นี้สำหรับฉัน, บิลลี่” เรนเจอร์กล่าวว่าการมอบของเขา
วินเชสเตอร์ เพ้อฝันบางที แต่มันเป็นวิธีที่บ๊อบบัคลี่ย์ อื่น
คน – และหนึ่งกล้าหาญ – อาจมีขึ้นกองทหารไปกับเขา มัน
เป็นกฎของบัคลี่ย์จะทิ้งทั้งหมดได้เปรียบเบื้องต้น

เม็กซิกันทิ้งไว้เบื้องหลังเขาตื่นจากประตูที่ปิดและว่างเปล่า
ถนน แต่ตอนนี้คนก็เริ่มโผล่ออกมาจากสถานที่ของพวกเขา
ที่หลบภัยกับหมดสติสันนิษฐานอะไรเกิดขึ้นหลังจาก หลาย
ประชาชนที่รู้ว่าเรนเจอร์ชี้ให้เขาเห็นด้วยความกระตือรือร้น
หลักสูตรของการ์เซียล่าถอย

เป็นบัคลี่ย์เหวี่ยงพร้อมกับร่องรอยที่เขารู้สึกว่าจุดเริ่มต้นของ
หดหอบเกี่ยวกับลำคอของเขา, เหงื่อเย็นภายใต้
ขอบหมวกเก่าลามกจมหวั่นของหัวใจของเขาเป็นมัน
เดินลง, ลง, ลงในอ้อมอกของเขา

*****

รถไฟเช้าของวันที่เม็กซิกันกลางได้ในวันนั้นรับสามชั่วโมง
ปลายจึงล้มเหลวในการเชื่อมต่อกับ I. & G.N. ในด้านอื่น ๆ ของ
แม่น้ำ ผู้โดยสาร / ลอส Estados Unidos / แสวงหากระปอดกระแปด
ความบันเทิงในเมืองเล็ก ๆ น้อย ๆ พันธุ์ป๋อจากประเทศทั้งสอง
สำหรับจนพรุ่งนี้ไม่มีรถไฟอื่น ๆ จะเข้ามาช่วยพวกเขา
กระปอดกระแปดเพราะสองวันต่อมาจะเริ่มที่ดีและยุติธรรม
ในการแข่ง San Antone พิจารณาว่าในช่วงเวลานั้น San Antone เป็นศูนย์กลาง
ของวงล้อแห่งโชคลาภและชื่อของซี่มันวัวถูก,
ขนแฟโร, ม้าวิ่ง, และโอโซน ในครั้งนั้นวัวเล่น
ที่แตกลูบนทางเท้ากับคู่นกอินทรีและได้รับการสนับสนุนสุภาพบุรุษ
ความคิดของบัตรบังเอิญกับสแต็คของพวกเขาในระดับความสูง จำกัด
โดยเฉพาะการแทรกแซงของแรงโน้มถ่วง ดังนั้น, ที่นั่นเดินทาง
Sowers และ Reapers – พวกเขาที่แตกตื่นดอลลาร์และพวกเขาที่
กลมพวกเขาขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่ Caterers ให้ความบันเทิงจาก
คนรีบ San Antone สองรายการที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกอยู่แล้ว
ที่นั่นและหลายสิบคนที่เล็กที่สุดอยู่บนวิธี

ในการติดตามด้านใกล้ค่าเฉลี่ยน้อย ‘Dobe สถานีรถส่วนตัวยืน
ทิ้งไว้ที่นั่นโดยรถไฟเม็กซิกันในเช้าวันนั้นและถึงวาระโดย
ตารางผลการอย่างเลวทรามรอท่ามกลางสภาพแวดล้อมที่สกปรก,
การเชื่อมต่อกับวันถัดไปปกติ

รถที่ครั้งหนึ่งเคยร่วมกันวันโค้ช-แต่ผู้ที่ได้นั่งอยู่ในนั้น
และ gringed ทำให้ตัวนำของบิลหมวกวงจะไม่ได้
ได้รับการยอมรับในการเปลี่ยนแปลงของ สีและปิดทองและบาง
สัมผัสได้ในประเทศที่มีอิสรเสรีจากความสงสัยของประชาชนใด ๆ
ความเป็นทาส ขาวผ่องของผ้าม่านลูกไม้คัดเลือกอย่างรอบคอบของ
หน้าต่าง จากสิ้นก่อนที่ drooped ในอากาศร้อนระอุธงของ
ประเทศเม็กซิโก จากทางด้านหลังของที่คาดการณ์ดาวและลายและไม่ว่าง
Stovepipe หลังเสริมในข้อเสนอแนะของการทำอาหาร
ความสะดวกสบายข้อเสนอแนะทั่วไปของความเป็นส่วนตัวและความสะดวก คนดูของ
ตาเกี่ยวกับด้านที่งดงามของมันพบความสนใจที่จะมีผลใน
ชื่อเดียวในอักษรสีทองและสีฟ้าขยายเกือบทั้งหมดของ
ยาว – ชื่อเดียวสิทธิ์หาญของพระบรมวงศานุวงศ์และเป็นอัจฉริยะ
ทวีคูณแล้วนี้ศัพท์หยิ่งนี่เป็นธรรม; สำหรับ
เป็นชื่อที่ว่า “Alvarita สมเด็จพระราชินีแห่งเผ่างู.” นี้เธอ
รถก็กลับมาจากทัวร์ชัยชนะของเมืองเม็กซิกันที่สำคัญ
และมุ่งหน้าไปในขณะนี้สำหรับซานอันโตนิโอ, ที่ไหนตามตั๋วสัญญาใช้เงิน
โฆษณาเธอจะแสดง “Marvellous เธอปกครองและกล้าหาญ
ควบคุมงูตายและพิษและขนย้ายพวกเขาได้อย่างง่ายดายเป็น
พวกเขาคอยล์และขู่ฟ่อไปกลัวของพันลิ้นผูก
Tremblers! ”

หนึ่งร้อยในที่ร่มเก็บไว้บริเวณใกล้เคียง depeopled ค่อนข้าง นี้
หนึ่งในสี่ของเมืองที่เป็นขอบหยัก; พลเมืองฟองเดือด
จากห้าประเทศ; เต็นท์สถาปัตยกรรม / ของ Jacal / และ Dobe ‘; ของ
รบกวนเครื่องดนตรีที่มีรูปร่างคล้ายกีต้าร์และการสนับสนุนทางการ
เก็บคนแปลกหน้าอย่างฉับพลันของประสบการณ์ นอกเหนือจากชื่อเสียงนี้
ขอบบนแก้มเมืองเก่าเพิ่มขึ้นมวลหนาแน่นของต้นไม้
ข้ามและกรอกกลวงเล็ก ๆ น้อย ๆ ผ่านช่องทางนี้ทะเลาะเล็ก ๆ
กระแสที่เสียชีวิตลงอย่างเต็มที่และด้านอึกอักจาก
ศีลที่ดีของ Rio Bravo del Norte

ในจุดที่สกปรกนี้จะถูกประณามยังคงอยู่สำหรับบางชั่วโมง
การขนส่งหมันของสมเด็จพระราชินีของชนเผ่างู

ประตูด้านหน้าของรถเปิด ปลายไปข้างหน้าของมันคือม่านปิด
เป็นห้องรับแขกขนาดเล็ก ที่นี่และชื่นชม propitiatory
ผู้สื่อข่าวได้เคยชินที่จะนั่งและไขว้เพลงของ Senorita
พูดคุย Alvarita เข้าที่สำคัญอื่น ๆ อีกมากมายก่ำของสื่อมวลชน ภาพของ
อับราฮัมลินคอล์นแขวนกับผนัง; หนึ่งในกลุ่มของโรงเรียนหญิง
จัดกลุ่มตามขั้นบันไดหินอยู่ในสถานที่อื่นที่สามเป็นวันอีสเตอร์
ดอกลิลลี่ในกรอบสีแดงเลือด พรมเรียบร้อยอยู่ภายใต้การเดินเท้า เหยือก,
เหงื่อออกหยดเย็นและแก้วยืนอยู่บนขาตั้งที่เปราะบาง ใน Willow
โยกอ่านหนังสือพิมพ์นั่ง Alvarita

สเปน, คุณจะพูด; Andalusian หรือดีกว่ายังคงบาสก์; ว่า
สารประกอบเหมือนเพชรของความมืดและไฟ ผม, ร่มเงาของ
องุ่นสีม่วงดูตอนเที่ยงคืน ดวงตายาวคล้ำและ disquieting
ที่มีความกังวลของพวกเขาจ้องมอง ใบหน้าหยิ่งและหนา
สัมผัสกับความทะนงสวยที่ทำให้มันมีชีวิต เพื่อเร่ง
ความเชื่อมั่นของเสน่ห์ของเธอ แต่ทันทีที่กองของใบปลิวใน
มุมสีเขียวและสีเหลืองและสีขาว พวกเขาไร้ความสามารถที่คุณเห็น
แสดงบทของ senorita ในเครื่องแบบมืออาชีพของเธอและก่อให้เกิด
ไม่อาจต้านทานในลูกไม้สีดำและริบบิ้นสีเหลืองเธอใบหน้าคุณฟ้า
แข่งเป็นปลิวตามแขนเปลือยแต่ละขดสองครั้งเกี่ยวกับเอวของเธอ
และเมื่อประมาณคอของเธอหัวน่าเกลียดน่ากลัวของเขาใกล้กับเธอที่คุณเห็น
Kuku, ดีสิบเอ็ดฟุตเอเชียหลาม

มือดึงกันม่านที่กั้นรถและกลาง
อายุผู้หญิงจางหายไปถือมีดและมันฝรั่งปอกเปลือกครึ่งมองใน
และพูดว่า:

“Alviry คุณไม่ว่าง?”

“ฉันอ่านกระดาษบ้าน, ma. สิ่งที่คุณคิด! ที่ซีดลาก
ราคามาทิลด้าหัวได้คะแนนเสียงมากที่สุดในข่าว / / สำหรับ
สาวที่สวยที่สุดใน Gallipo–/lees /. ”

“Shush! เธอจะไม่ได้ทำมันถ้า / คุณต้องการรับ / home Alviry. พระเจ้า
รู้ฉันหวังว่าเราจะมีก่อนการล่มสลายกว่า ฉันเหนื่อย Gallopin ‘
รอบโลก playin ‘เรา dagoes และ givin’ งูแสดง แต่
นั่นไม่ใช่สิ่งที่ฉันอยากจะพูด ว่างูที่ใหญ่ที่สุดมีหายไป
อีกครั้ง ฉันมองไปทั่วรถและไม่สามารถหาเขา เขาจะต้องมี
รับไปชั่วโมง ผมจำได้ว่า ‘Somethin’ hearin rustlin ‘พร้อม
ชั้น แต่ฉันคิดว่ามันเป็นคุณ. ”

“โอ้ตำหนิว่าคนพาลเก่า!” อุทานราชินีโยนลงของเธอ
กระดาษ “นี่เป็นครั้งที่สามที่เขาหนีไปแล้ว. จอร์จไม่เคย / จะ /
ยึดฝาลงไปที่กล่องเขาอย่างถูกต้อง ฉันเชื่อว่าเขา / กลัว / จาก
Kuku ตอนนี้ฉันมีที่จะไปตามล่ามัน. ”

“รีบดี; คนอาจจะทำร้ายเขา.”

ฟันของสมเด็จพระราชินีพบในแพรวรอยยิ้มดูถูก, “ไม่มี
อันตราย เมื่อพวกเขาเห็น Kuku นอกพวกเขาก็วิ่งหนีออกไปและซื้อ
bromides มี Crick กว่าระหว่างที่นี่และแม่น้ำ เก่าที่
scamp’d สลับผิวของเขาเวลาสำหรับเครื่องดื่มที่ใช้น้ำใด ๆ ฉันเดา
ฉันจะพบว่าเขามีขวาทั้งหมด. ”

ไม่กี่นาทีต่อมา Alvarita หยุดบนแพลตฟอร์มข้างหน้าพร้อม
สำหรับการแสวงหาของเธอ กระโปรงสีดำของเธอเป็นรูปหล่อไปล่าสุด
ประกาศของแฟชั่น เสื้อเอวของเธอไม่มีที่ติ gladdened ตาใน
ทะเลทรายของแสงแดดที่โอเอซิสบวม, เย็นและสด ผู้ชายคน
หมวกฟางแยกนั่งแน่นบนขดผมมากมายของเธอ ใต้เธอ
อันเงียบสงบรอบคางยโสโอหังผูกสี่ในมือของผู้ชายคนหนึ่งเป็นอย่างง่ายดาย
ที่ผูกปมเกี่ยวกับผู้ชายคนหนึ่งสูงปกแข็ง ร่มเธอถือของ
ผ้าไหมสีขาวและขอบของมันคือลูกไม้แท้ yellowly

เราจะให้เป็นไป Gallipolis แต่งกายของเธอ แต่หนักแน่นไปเซบียาหรือ
บายาโดลิดฉันจัดขึ้นโดยดวงตาของเธอ; ฉิ่งเฉลียง, mantillas,
serenades, ambuscades, ลูกสมุน – ทั้งหมดเหล่านี้ลึกมืดของพวกเขา
รับประกัน

“ไม่ใช่คุณกลัวที่จะออกไปข้างนอกคนเดียว Alviry?” สอบถามราชินีแม่
อย่างใจจดใจจ่อ “มีหลาย ๆ คนที่หยาบเกี่ยวกับ Mebbe คุณต้องการดีกว่า -.”

“ฉันไม่เคยเห็นอะไรที่ผมกลัวยัง ma. ‘คนพิเศษ. และ
ผู้ชายโดยเฉพาะอย่างยิ่ง คุณไม่สบายใจ ฉันจะวิ่งไปทางด้านหลังทันทีที่ฉัน
พบว่าคนขี้โกงหนี. ”

ฝุ่นหนาวางลงบนพื้นดินเปลือยอยู่ใกล้รางรถไฟ ของ Alvarita
ตาเร็ว ๆ นี้พบเส้นทางหยักของหนีงูหลาม มันจะนำ
ทั่วบริเวณสถานีและอยู่ห่างลงถนนที่มีขนาดเล็กใน
ทิศทางของแคนนอนน้อยเป็นตามคำทำนายของเธอ นิ่งสงบและ
ขาดความตื่นเต้นในพื้นที่ใกล้เคียงได้รับการสนับสนุนด้วยความหวังว่าเป็น
ยังอาศัยอยู่ไม่ทราบว่าผู้เข้าพักที่น่ากลัวเพื่อ traversed
ทางหลวงของพวกเขา ความร้อนขับรถพวกเขาในบ้านดังนั้น outdrifted
หัวเราะเสียงแหลมเป็นครั้งคราวหรือสะอื้นหดหู่ของ maltreated
หีบเพลงชัก ในที่ร่มเด็กเม็กซิกันไม่กี่เช่น vivified เยือกเย็น
ไอดอลในดินจ้องเล่นของพวกเขาจากวิสัยทัศน์หลงและเงียบเป็น
Alvarita มาและไป ที่นี่และมีผู้หญิงคนหนึ่งที่ออกมาจากประตู peeped และ
ยืนใบ้ลดลงไปเงียบโดยลักษณะของผ้าไหมสีขาว
ร่มกันแดด

ร้อยหลาและข้อ จำกัด ของเมืองถูกส่งผ่านกระจัดกระจาย
ต้นโอ๊กที่ประสบความสำเร็จแล้วดงประเสริฐล้น Bijou
ศีล ผ่านช่องทางนี้กระแสสว่างเล็กวกวน เหมือนอยู่ในปาร์คมันเป็น
กับชนิดของสกุล ruralness รับรองต่อไปโดยเอกสารเสีย
และ tins ไรเฟิลปิกนิก ขึ้นกระแสนี้และลงไว้ซึ่งมัน
หลอกร่มรื่นกลิ่นหอมและแตกเดินสดใสและ
มั่นคง Alvarita ทันทีที่เธอเห็นหลักฐานของสัตว์เลื้อยคลานขลาดของ
ความคืบหน้าในทางที่โดดเด่นของเขาข้ามการแพร่กระจายของทรายละเอียดใน
อาร์โรโย น้ำแห่งชีวิตถูกผูกไว้เพื่อล่อให้เขา; เขาไม่สามารถจะไกล
ไป

เพื่อให้แน่ใจว่าเธอเป็นของความใกล้ชิดของเขาทันทีว่าเธอนั่งอยู่ตัวเองเพื่อ
ไม่ได้ใช้งานเป็นเวลาในโค้งของไม้เลื้อยที่ดีที่คล้องลงมาจาก
ยักษ์น้ำเอล์ม- การเข้าถึงนี้เธอปีนขึ้นจากทางเดินเล็ก ๆ น้อย ๆ
ห่างด้านข้างของเขาสูงชันและขรุขระลาด รอบตัวเธอ
ต้นโอ๊กเติบโตหนาและสูง ปลายบานต้นไม้ ratama จ่าย
จากกลีบสีเหลืองหอมกลิ่นและถาวร ลงมาหุบเขา
rustled ลมเศร้าเสน่ห์ที่มีรสชาติของเปียกตก
ใบไม้

Alvarita ลบหมวกของเธอและการปลดภาระ convolutions ของ
ผมของเธอก็ค่อยๆจัดในสองยาว plaits คล้ำ,

จากส่วนลึกชัดเจนของกอหนาของพุ่มไม้เขียวชอุ่มตลอดปีห้าฟุต
ห่างออกไปสองตาอัญมณีสดใสเล็ก ๆ ที่ถูกเหนียวแน่นเกี่ยวกับเธอ
ขดมี Kuku, ดีหลามวาง; Kuku งดงามเขาจาก
ปากกระบอกปืนชุบริมฝีปากร่องยืดสิบเอ็ดเท้าของ
จุดด่างดำผิวอย่างหรูหราและเก่ง ที่ดีหลามก็กำลังดู
ที่รักของเขาโดยไม่มีเสียงหรือการเคลื่อนไหวที่จะเปิดเผยตัวตนของเขา
บางที forefelt โดดร่มสวยงามจับภาพของเขา แต่ผ่านการคัดเลือกจาก
พฤกษา, ความคิดที่จะช่วยยืดอายุการหลีกเลี่ยงความสุขของเขา อะไรมีความสุข
มันเป็นหลังจากรถร้อนและมีฝุ่นละอองไปนอนจึงดมทำงาน
น้ำและความรู้สึกที่น่าพอใจขรุขระของแผ่นดินและหิน
กับร่างกายของเขา! ในไม่ช้าไม่นานสมเด็จพระราชินีจะพบเขาและเขา,
ไม่มีอำนาจที่เป็นหนอนอยู่ในมือของเธอกล้าหาญที่จะถูกส่งกลับไป
หน้าอกมืดในบ้านแคบที่วิ่งบนล้อ

Alvarita ได้ยินกระทืบฉับพลันของกรวดด้านล่างของเธอ เปลี่ยนเธอ
หัวเธอเห็นขนาดใหญ่สีคล้ำเม็กซิกันกับความกล้าหาญและความชั่วร้าย
การแสดงออกของเธอกับใคร่ครวญเป็นลางไม่ดีตาหมองคล้ำ

“What do you want?” เธอถามเป็นอย่างรวดเร็วเช่นห้าปักระหว่างเธอ
ริมฝีปากจะอนุญาตให้ดำเนินการต่อไปถักผมของเธอและมองเขา
ด้วยความชิงชังสงบ เม็กซิกันยังคงจ้องมองมาที่เธอและแสดงให้เห็น
ฟันของเขาในสีขาวรอยยิ้มขรุขระ

“ฉันไม่เจ็บ-y คุณ Senorita,” เขากล่าวว่า

“คุณเดิมพันที่คุณจะไม่” ตอบราชินีสั่นกลับไปหนึ่งเสร็จ
จีบใหญ่ “แต่คุณไม่คิดว่าคุณควรที่จะเดินหน้าต่อไป?”

“ไม่เจ็บ-y คุณ – ไม่ แต่ maybeso ใช้เวลาหนึ่ง / beso / -. หนึ่ง Kees Li’l คุณ
เรียกเขาว่า. ”

คนยิ้มอีกครั้งและกำหนดเท้าของเขาขึ้นไปตามทางลาด Alvarita
โน้มตัวไปอย่างรวดเร็วและหยิบขึ้นมาหินขนาดของเนื้อมะพร้าว

“วิ่งเต้น, รวดเร็ว,” เธอสั่งอย่างเด็ดขาด “คุณ / คูน /!”

สีแดงของการดูหมิ่นเผาผ่านผิวคล้ำเม็กซิกัน

“/ อีดัลโก, Yo /!” เขายิงระหว่างเขี้ยวของเขา “ผมไม่ได้ neg-r-ro!
/ Diabla bonita / เพื่อที่คุณจะต้องชำระ me. ”

เขาทำสองขั้นตอนขึ้นอย่างรวดเร็วในขณะนี้ แต่หินขว้างโดยไม่
แขนอ่อนแอทำให้เขาตารางที่หน้าอก เขาเดินโซเซกลับไป
ซอกซอยเลี้ยวรอบครึ่งและได้พบกับสายตาที่ขับรถอีก
ความคิดของหญิงสาวออกมาจากหัวของเขา เธอหันดวงตาของเธอเพื่อดูว่า
ได้หันเหความสนใจความสนใจของเขา คนที่มีสีน้ำตาลแดงผมดัดผมและ
เศร้าผิวเกรียมด้วยถูกแดดใบหน้าเรียบโกนขึ้นมาเส้นทาง
ยี่สิบหลา รอบเอวเม็กซิกันเป็น buckled ปืน
เข็มขัดที่มีสองซองเปล่า เขาวางไว้แตกของเขา – อาจจะอยู่ใน
/ Jacal / ของ Pancha ยุติธรรม – และได้ลืมพวกเขาเมื่อ
ผ่านไปของธรรม Alvarita ได้ล่อเขากับเส้นทางของเธอ มือของเขา
ตอนนี้บินสัญชาตญาณซอง แต่หาอาวุธที่หายไป,
เขากระจายนิ้วมือของเขาออกไปด้านนอกที่มีฝีปาก, abjuring, deprecating
ท่าทางละตินและยืนอยู่เหมือนก้อนหิน เห็นชะตากรรมคนใหม่ของเขา
unbuckled เข็มขัดของตัวเองที่มีสองปืนพกโยนมันลงบน
พื้นดินและยังคงที่จะก้าวไป

“Splendid!” พึมพำ Alvarita ด้วยดวงตากระพริบ

*****

บ็อบบัคลี่ย์ตามรหัสบ้าของความกล้าหาญของเขาที่
จิตสำนึกที่มีความสำคัญแก่ประสาทขี้ขลาดของเขาทิ้งเขา
ปืนและปิดในเมื่อศัตรูของเขาเก่า, คลื่นไส้หลีกเลี่ยงไม่ได้จาก
กลัวน่าสังเวช wrung เขา ลมหายใจของเขาผิวปากผ่านอากาศตีบของเขา
ทางเดิน เท้าของเขาดูเหมือนจะเป็นก้อนตะกั่ว ปากของเขาคือแห้งเป็น
ฝุ่น หัวใจคับคั่งไปด้วยเลือดของเขาเจ็บซี่โครงของเขาเป็นมัน thumped
กับพวกเขา วันมิถุนายนร้อนชื้นหันไปพฤศจิกายน และเขายัง
ขั้นสูงควบม้าตามความภาคภูมิใจที่ได้รับคำสั่งของเครียดเต็มที่
กับเนื้ออ่อนแอของเขา

ระยะห่างระหว่างคนสองคนลดลงอย่างช้า ๆ เม็กซิกันลุกขึ้นยืน
อสังหาริมทรัพย์รอ เมื่อขาดแคลนห้าหลาแยกพวกเขาเพียงเล็กน้อย
ห้องอาบน้ำฝักบัวกรวดหลวม rattled ลงมาจากด้านบนเพื่อของแรนเจอร์
ฟุต เขามองขึ้นไปด้วยความระมัดระวังสัญชาตญาณ คู่ของดวงตาสีเข้ม,
เก่งนุ่มและอ่อนโยน fierily พบและยกตัวเขาเอง
หัวใจกลัวมากที่สุดและหนึ่งล้นพ้นในทุกไชโยริโอ
ประเทศแลกเปลี่ยนสื่อสารเงียบและลึกลับ Alvarita,
นั่งยังคงอยู่ในเถาของเธอเอนตัวมาข้างหน้าข้างต้นเต้านมสูง
ต้นโอ๊ก มือข้างหนึ่งถูกวางพาดอยู่บนหน้าอกของเธอ หนึ่งถักมืดดี
โค้งไปข้างหน้าข้ามไหล่ของเธอ ริมฝีปากของเธอถูกแยก; ใบหน้าของเธอเป็น
สว่างไสวด้วยสิ่งที่ดูเหมือน แต่สงสัย – สงสัยที่ดีและแน่นอน ดวงตาของเธอ
อ้อยอิ่งอยู่บนบัคลี่ย์ อย่าให้ผู้ใดถามหรือเข้าใจที่จะบอกผ่าน
สิ่งมหัศจรรย์กลางบอบบางถูกดำเนินการ ตามฟ้าแลบ
สองเมฆจะประสบความสำเร็จและการชดเชยความสมดุลของไฟฟ้า
คิดค่าบริการดังนั้นเมื่อ eyeglance ว่าผู้ชายคนนั้นได้รับส่วนประกอบของ
ความเป็นลูกผู้ชายและแม่บ้านยอมรับสิ่งอุดมพระคุณผู้หญิงของเธอโดยที่
การสูญเสีย

เม็กซิกันก็กวน, ventilated ทัศนคติของเขาไม่แยแสของ
รอปลุกผีอย่างรวดเร็วจากเถื่อนของเขามีดยาว บัคลี่ย์
ทิ้งหมวกและหัวเราะออกมาดัง ๆ เมื่อเช่นความสุขโรงเรียน-boy ที่
สนุกสนาน จากนั้นมือเปล่าเขาลุกโหยงและการ์เซียได้พบกับเขา
โดยไม่ต้องเริ่มต้น

หมั้นเป็นดังนั้นก็จบผิดหวังบังคับว่า
อีสงครามของแรนเจอร์ แทนการจัดการแบบดั้งเดิมลดลง
จังหวะเม็กซิกันพุ่งตรงกับมีดของเขา บัคลี่ย์เอา
โอกาสหมิ่นเหม่และจับข้อมือของเขาที่ยุติธรรมและ บริษัท จากนั้นเขาก็
ส่งดีพัดเคาะออกแซกซอน – เสมอดังนั้นเวทนา
โชคร้ายแข่งละติน fistless – การ์เซียและลดลงและออก
ที่มีหัวของเขาภายใต้กอของลูกแพร์เต็มไปด้วยหนาม แรนเจอร์เงยหน้าขึ้นมอง
อีกครั้งเพื่อราชินีแห่งงู

Alvarita ตะกายลงไปยังเส้นทาง

“ฉันดีใจที่ฉันยิ่งใหญ่ที่เกิดขึ้นพร้อมเมื่อฉันได้” เรนเจอร์กล่าวว่า

“เขา – เขาทำให้ผมหวาดกลัวดังนั้น!” Alvarita cooed

พวกเขาไม่ได้ยินมานานฟ่อต่ำหลามใต้พุ่มไม้
Wiliest ของสัตว์ที่ไม่มีข้อสงสัยว่าเขาแสดงความอับอายเขา
ความรู้สึกที่มีมานานอาศัยอยู่ในการครอบงำนี้สั่นและ
ผู้หญิงสีของเขาซึ่งเขาได้ถือว่าดังนั้นแข็งแกร่งและมีศักยภาพและ
พิลึก

จากนั้นก็มาถึงจุด galloping เจ้าหน้าที่เทศบาลและให้พวกเขา
เรนเจอร์ได้รับรางวัลรบกวนกราบแห่งสันติภาพซึ่งพวกเขาเบื่อ
ห่างแผละทั่วอานของหนึ่งในพวกเขา mounts แต่บัคลี่ย์และ
Alvarita อ้อยอิ่ง

ช้าช้าพวกเขาเดิน แรนเจอร์คืนเข็มขัดของเขาอาวุธ
ด้วยความหวาดกลัวดีเธอขอร้องฉันทานุมัติจาก fingering ดี
.45 ‘s กับ “OHS” เล็ก ๆ น้อย ๆ และ “AHS” ของใหม่ที่เกิดความประหม่าอร่อย

/ Canoncito / กำลังเติบโตคล้ำ นอกเหนือจากปลายทางในแม่น้ำ
เผชิญหน้าพวกเขาได้เห็นโลกภายนอกได้ถูกกระจายยังมีแรม
พระสิริของพระอาทิตย์ตกดิน

เสียงกรีดร้อง – กรีดร้องเจาะจากความน่ากลัวจาก Alvarita กลับเธอ cowered,
และพร้อมที่แขนปกป้องของบัคลี่ย์ที่เกิดขึ้นที่หลบภัยของเธอ อะไร
ความหวาดกลัวหายนะเพื่อให้เป็นไปรุมเร้าจึงสนิทของรัชสมัยของพระเจ้าไม่เคย
สมเด็จพระราชินีก่อน daunted?

ข้ามทางเดินมีการรวบรวมข้อมูล / หนอน / – น่าเกลียดน่ากลัว, ฟัซซี่สอง
นิ้วหนอน! อย่างแท้จริง Kuku เจ้าไปแก้แค้น สละราชสมบัติจึง
สมเด็จพระราชินีแห่งงู Tribe–/viva la Reina /!

ตำนานเทพซุส

ซุสซุส เป็นผู้ยิ่งใหญ่, รุ่งโรจน์, น่ากลัวและฉลาดแม้ว่าเขาจะไม่แสดงในระดับหนึ่งของความโง่เขลาที่น่าแปลกใจ และ naiveness เมื่อมันมาถึงที่ซ่อนตัวเรื่องความรักของเขา นัก ประวัติศาสตร์บางคนแอตทริบิวต์น้อยกว่าพฤติกรรมอันสูงส่งของ “ประเสริฐหนึ่งของ” ความจริงที่ว่าซุสเป็นไปได้มากที่สุดการสะสมของหลายคน “เทพสูงสุด” จากพื้นที่ที่แตกต่างกัน เมื่อ เขาบูชาแพร่กระจายไปยังพื้นที่ซึ่งบูชาแล้วพระเจ้าอื่นบางส่วนของคุณสมบัติ ที่พระเจ้าเช่นเดียวกับภรรยาหรือคนรักของเขาถูกย้ายไป Zeus นอก เหนือจากกิจการที่ไม่มีที่สิ้นสุดซุสแตกต่างจากเทพอื่น ๆ ในการที่เขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการขัดแย้งและทำให้เกิดอนุอุบายที่ทำให้ กิจกรรมประจำวันของเทพอื่น ๆ เป็นผู้ปกครองนี้ฉลาดเขายังเรียกร้องการกระทำเพียงและความชอบธรรมจากผู้ชาย ซุสเป็นพยาบาท แต่ที่สามารถเห็นได้ในการสร้างของมนุษย์โดยโพร แต่ถูกต้องเพื่อ

ซุสมีลูกเรือสองคนพิเศษไนกี้ (Victoria), เทพีแห่งชัยชนะและถือถ้วยของเขา Hebe ซึ่งเป็นลูกสาวคนหนึ่งของเขาหลาย หลังจากแต่งงานกับเฮอร์คิวลี Hebe แกนีมีดแทนที่เธอในฐานะผู้ถือถ้วยสำหรับซุส ในตำนานโรมันคู่ซุส, จูถูกเข้าร่วมโดย Fama (ยี่ห้อ) และฟ (โชคและโอกาส Tyche ในภาษากรีก)

ซุส เป็นผู้ปกครองของการเมืองและความสงบสุข การ อุปถัมภ์ของเขาคือเกราะ – ดังนั้นรุ่งโรจน์และในเวลาเดียวกันอันยิ่งใหญ่ที่จะเห็นว่าไม่มีมนุษย์คนใด สามารถมองเห็นซุสในทุกความงดงามของเขาและมีชีวิตรอด อาวุธของเขาเป็นของหลักสูตรสายฟ้าที่เขาเหวี่ยงที่ใครก็ตามที่พอใจของเขา อัสนีถูก fashioned สำหรับเขาสาม Cyclopes ที่ยังเป็นอำนาจการตัดสินใจในการต่อสู้กับทีมไททันส์ นกอินทรีของเขาคือต้นไม้ของเขา – Oak Dodona ของเขา oracle เขาจะถูกเปิดเผยโดยพึมพำใบโอ๊กซึ่งถูกตีความโดยนักบวชของเขา

พัน ๆ ปีที่ผ่านมาหลาย ๆ คนเชื่อในพระเจ้าชื่อ Zeus เขาถูกมองว่าเป็นพระเจ้าของท้องฟ้าและสภาพอากาศและภาพของเขาปรากฏบนเหรียญกรีกส่วนใหญ่ คนของกรีซบูชาเทวรูปนี้เป็นพระเจ้าของพวกเขา ซุสกลายเป็นหนึ่งในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลก

Phidias, ประติมากรที่มีชื่อเสียงและกรีกแรงงานของเขาสลักรูปปั้นยักษ์ของซุสในการประชุมเชิงปฏิบัติการพิเศษด้านหลังวัด มันถูกสร้างขึ้นทั้งหมดจากงาช้างและทอง (Chryselephantine) มันเสร็จสิ้นเมื่อนั่งอยู่ในวิหารบนบัลลังก์ซับซ้อนพร้อมกับประติมากรรมและภาพวาดของตำนานกรีกและตำนาน ซุสเป็นอนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงโด่งดังที่สุดของสมัยโบราณของความยิ่งใหญ่เพราะเสน่ห์ของตนและมีมูลค่า

ซุสเป็นพระเจ้าสูงสุดและผู้ปกครองของ Olympus เขา เป็นที่รู้จักโดยหลายชื่อ: พระเจ้าของ the Sky, เมฆที่รวบรวม, Rain-พระเจ้าและซุสเรือรบซึ่งทั้งหมดแสดงให้เห็นว่าพลังแห่งธรรมชาติถือว่า เป็นสิ่งสำคัญที่สุดในโลกโบราณ – ฝน ใน นิทานปรัมปราอื่น ๆ ส่วนใหญ่ “ผู้ปกครองพระเจ้า” เป็นมักจะเกี่ยวข้องกับดวงอาทิตย์ แต่สภาพภูมิอากาศในประเทศกรีซมีอากาศร้อนและแห้งทำให้ฝนขาดแคลนพลังชีวิต ให้-

ซุส เป็นเด็กที่เกิดมาเพื่อที่หกโครนัสและนกกระจอกเทศเพราะโครนัสผู้ปกครองของไท ทันส์และพระเจ้าสูงสุดในเวลานั้นกลัวว่าหนึ่งในเด็กของเขาจะโค่นเขาเช่น เดียวกับพ่อของเขาล้มล้างดาวยูเรนัสเขากลืนกินครั้งแรกของเขา ลูกห้า – โพไซดอนนรกเฮร่า Demeter และ Hestia นี้แน่นอนโกรธแค้นนกกระจอกเทศและเมื่อเกิดซุสเธอหลอกโครนัสกลืนเข้าไปในหินที่อยู่ในห่อผ้าห่ม ซุสมีประสิทธิภาพมากขึ้นกว่าพระเจ้าอื่นใดหรือทั้งหมดเหล่าทวยเทพอื่น ๆ รวมกัน แต่เหมือนพระเจ้าจำนวนมากในศาสนาอื่น ๆ เขาไม่พระผู้เป็นเจ้าหรือตรัสรู้ เขาอาจจะเป็นและในความเป็นจริงเมื่อเทียบ, หลอกและหลอกพระเจ้าและมนุษย์เหมือนกัน พลังอำนาจของเขาแม้ว่าที่ดีไม่ได้ไม่มีที่สิ้นสุดซุสไม่สามารถควบคุมชะตากรรมและโชคชะตาไม่ เหมือน พีนาตีกรีกซุสเป็นเรื่องที่มีความสุขความเจ็บปวด, ความเศร้าโศกและความโกรธ แต่เขาก็อ่อนแอที่สุดถึงพลังของความรัก – ความรักซึ่งมักจะมีวัตถุของความปรารถนาของเขาในจำนวนมากปัญหากับภรรยาของเขา Hera

HERA

Hera เป็นภรรยาของซุส เธอ ถูกนำตัวขึ้นโดยไททันส์โอเชียนและเทธิแม้ฉายา “วัวหัน” (ในการแปลบาง – “วัวตา”) ซึ่งดูเหมือนว่าจะได้ติดอยู่กับเธอผ่านวัยเธอเป็นที่สวยงามมากในความเป็น จริงเธอเป็น หนึ่งในสามของการแข่งขันในคำพิพากษาของปารีสซึ่งนำไปสู่สงครามโทรจัน แต่ บุคลิกของเธอไม่ได้เป็นที่น่าสนใจเธอเป็นผู้ช่วยผู้บังคับการและโหดร้ายและ แสดงส่วนใหญ่มักจะเรียงลำดับของการบริหารแก้แค้นบางหนึ่งของคนรักของซุส ใน หนึ่งและเพียงหนึ่งตำนานก็แสดงให้เห็นว่าเป็นผู้พิทักษ์คุณธรรมและมีน้ำใจ ของวีรบุรุษและบันดาลจากการกระทำที่กล้าหาญ, เควสจากขนแกะทองคำ

ที่ อาจได้รับการคาดหมายว่าการแต่งงานของ Hera ซุสไม่ได้ให้ความชื่นชอบของเธอหลังจากที่ได้ซุสจีบเธอไม่ประสบความสำเร็จใน บางครั้งเขาหันไปใช้กลอุบาย เปลี่ยน ที่ตัวเองเป็นนกที่ได้รับบาดเจ็บ, Hera, ความรู้สึกเสียใจสำหรับมันจัดขึ้นที่เต้านมของเธอเพื่อทำให้อุ่นซุสได้รับผล ประโยชน์จากสถานการณ์ข่มขืนเธอ จากนั้นเธอก็แต่งงานกับเขาเพื่อให้ครอบคลุมความอัปยศของเธอ

ซุสคืออะไร แต่สามีที่ซื่อสัตย์ดังนั้น Hera ในการเปิดของเธอไม่ได้เป็นภรรยาที่ซื่อสัตย์ ทันทีที่เธอได้เชื่อพระเจ้าอื่น ๆ ที่จะเข้าร่วมในการประท้วงต่อต้านซุส ส่วนหนึ่งของเธอคือการยาเสพติดซุสและในการนี้เธอก็ประสบความสำเร็จ พระเจ้าผูกไว้แล้วนอนซุสที่นอนดูแลเพื่อผูกปมที่แข็งแกร่งจำนวนมาก พวกเขาไม่ได้ แต่วางแผนว่าจะทำอย่างไรต่อไปและเริ่มที่จะทะเลาะกันมากกว่าที่จะเกิดขึ้นของซุส Briareus ได้ยินข้อโต้แย้งที่ยังคงเต็มไปด้วยความกตัญญูซุสเขามาถึงความช่วยเหลือของเขาและก็สามารถแก้ได้อย่างรวดเร็วนอตหลาย ซุสผุดจากที่นอนของเขาและคว้าฟ้าผ่า เป็นพระเจ้าทรุดลงคุกเข่าขอร้องของพวกเขาและขอร้องขอความเมตตาเขาคว้า Hera และแขวนเธอจากฟากฟ้ากับโซ่ทอง เธอร้องไห้ด้วยความเจ็บปวดทั้งคืน แต่ไม่มีผู้ใดของผู้อื่นกล้าที่จะช่วยให้เธอ ร้องไห้เก็บซุสขึ้นและเช้าวันรุ่งขึ้นเขาก็เห็นด้วยที่จะปล่อยเธอถ้าเธอจะสาบานว่าจะไม่ไปกับเขา เธอมีทางเลือกน้อย แต่จะตกลง ในขณะที่เธอไม่เคยอีกครั้งก่อกบฎเธอมักจะรู้สึกทึ่งกับแผนการของซุสและเธอก็มักจะสามารถที่จะชิงไหวชิงพริบเขา

เป็นเทพีเฮร่าของการแต่งงานและผู้พิทักษ์ของผู้หญิงที่แต่งงาน รองเท้าแตะของเธอม้าและราชบัลลังก์ได้ทั้งหมดมาจากทองคำบริสุทธิ์ แต่ที่ไม่ธรรมดากับพระเจ้า สัตว์เธอคือวัวนกยูงและบางครั้งนกกาเหว่า Hera มีสารของเธอเอง – เท้าไฟไอริส (รุ้ง) Argos สปาร์ตาเป็นเมืองที่เธอชื่นชอบ เธอมีคุณสมบัติที่แตกต่างและไม่สามารถที่ระบุไว้ในการเป็นตัวแทนของศิลปะตามที่จารึกหรือบริบท

ZEUS PROTECTOR

ซุสจัดขึ้นคทากับนกอินทรีบนในมือซ้ายและปีกเทพธิดาแห่งชัยชนะ (Nike) ในมือข้างขวาของ เนื้อทำจากงาช้างด้วยผ้าม่านสีทองครอบคลุมภาพ ดอนเนลลี่ประกาศซุสผู้พิทักษ์ของพวกเขาและอ้างว่าเขาเป็นประธานในพระเจ้าบนภูเขา โอลิมปัใน Thessaly

เมื่อทุกสี่ปีดอนเนลลี่ที่จัดขึ้นในงานเทศกาลรวมถึงเกมที่จะให้เกียรติพระเจ้าของพวกเขา ประเทศวันนี้ยังคงพบกันโอลิมปิกเกมส์ แต่ไม่ให้เกียรติซุส ความสามารถของนักกีฬาตัวเองได้รับการพิจารณาและได้รับรางวัล

ตำนานเล่าว่าซุสเป็นลูกชายคนสุดท้องของไททันส์โครนัสและนกกระจอกเทศ พระองค์ทรงทำลายล้างโครนัสพ่อของเขาและจับฉลากกับสองพี่น้องโพไซดอนและฮาเดสเพื่อดูว่าใครจะเกิดขึ้นโครนัส ซุสได้รับรางวัลและกลายเป็นผู้ปกครองสูงสุดของพระเจ้า อาวุธของเขาคือสายฟ้าและเขาแสดงให้เห็นโดยทั่วไปความเมตตา แต่ส่งออกการลงโทษที่รุนแรงแก่คนชั่ว

ซุสมีจำนวนของภรรยาที่เขาเบื่อเด็กหลายคน

1 Metos (ปัญญา) – เป็นภรรยาคนแรกของเขาและเธอเบื่อ Athena

2 Themis – เขื่อนเบื่อ Eirene, Eunomia, Horae และชะตากรรม

3 Titaness – เบื่อลูกเก้าที่กลายเป็นแรงบันดาลใจ

4 Leto – เบื่อฝาแฝด Appolo และอาร์ทิมิส

5 Hera – กลายเป็นสหายของเขาอย่างถาวร

ซุสเป็นที่รู้จักกันสำหรับการมีกิจการจำนวนมากที่มีผู้หญิงตายผลิตเด็กมากยิ่งขึ้นรวมทั้งดาว

ซุสโท …

ซุสเป็นที่เรียกว่าต้นแบบของพระเจ้าและ “พ่อของผู้ชาย.” ชื่ออาจจะน่าประทับใจกว่ารางวัล; มันดูเหมือนใช้กับซุสของนักปรัชญาที่ถือว่าเขาเป็นพระเจ้าสูงสุดและประติมากรของจักรวาล ความคิดไม่ได้แบบดั้งเดิม; ซุสเป็นหัวหน้าของผู้ชายเป็น Agamemnon เป็นครึ่งที่เรียกกษัตริย์ครึ่งมาจากการเลือกตั้ง Achaeans ในความสามารถนี้เขาเป็นผู้ค้ำประกันของสัญญาคำสาบานพิทักษ์ของผู้เข้าพักมีส่วนร่วมในกิจกรรมของมนุษย์แฉใต้สายตาของเขาระมัดระวัง

เทพผู้ยิ่งใหญ่เป็นความคิดที่เป็นพระเจ้าของท้องฟ้าและต้นแบบของไฟท้องฟ้าด้านของบุคลิกภาพของซุสที่โองการ Homeric พอภาพ ขณะ ที่ “กษัตริย์” ของสวรรค์เขาใช้การเรียงลำดับของความรอบคอบ; แต่เขาจะถูกจัดขึ้นในการตรวจสอบตามกฎหมายไม่เปลี่ยนรูปของโชคชะตาและการ ปกครองของเขาถูกมักจะ จำกัด โดยกฎหมายเหล่านี้และเป็นที่เคารพ แม้ ว่ายับยั้งโดยข้อ จำกัด นี้อาจซุปกครองและปฏิบัติตามนโยบาย; การตัดสินใจของเขาเป็นพลน้อยมากหรือกำหนดไว้ด้วยความหลงใหลของพวกเขาสอด คล้องกับความตั้งใจที่ซ่อนภูมิปัญญาของซึ่งถูกเปิดเผยในท้ายที่สุด เขาเป็นสุดยอดเครื่องดีและความชั่วกับปุถุชนทั้งหมด

ซุสเป็นบุตรชายของโครนัและน้องสาวของเขานกกระจอกเทศ นอกจากนี้จากความสัมพันธ์นี้ได้ Hestia, Demeter, Hera นรกและโพไซดอนมา แต่ คำสาปถูกวางลงบนโครนัสที่เป็นของธรรมชาติที่ไม่สุจริตและความรุนแรงเมื่อเขา ปฏิเสธที่จะ plicate Gaia หลังจากที่เขาได้หันพ่อของเขาออกจากโยน แทนการตั้งค่าพี่น้องฟรีประณามจากดาวยูเรนัสไม่เคยเห็นแสงของวันของเขาโครนัสเก็บไว้ปิดไปในคุกใต้ดินของพวกเขาที่กราดเกรี้ยว Gaia Gaia สาบานว่าเขาจะได้รู้ว่าชะตากรรมอย่างที่เขาได้วางกับพ่อของเขาโดยการสมบัติโดยเด็กของเขาเอง ดังนั้นเพื่อที่จะปกป้องตัวเองจากคำสาปนี้เขากินลูกหลานของเขาเร็วที่สุดเท่าที่พวกเขาเบื่อนกกระจอกเทศ ห้าครั้งแรกที่เขากลืนกิน แต่เมื่อเกิดซุสนกกระจอกเทศตัดสินใจที่จะช่วยให้เด็กไม่ ด้วยความช่วยเหลือของปฐมภพเธอพบที่หลบฝนในถ้ำเครตันที่เธอส่งเด็ก แล้วเอาหินนกกระจอกเทศห่อมันในผ้าอ้อมเสื้อผ้าและเอามันกลับไปโครนัสที่โดยไม่ถามคว้ามันไว้และกลืนลงไป ซุสได้รับการบันทึกและมีโครนัสจังหวะเดียวกันปิดผนึกชะตากรรมของเขาเอง

หนุ่ม ซุสเติบโตจากวัยเด็กอยู่ในถ้ำที่ถูกดูแลโดยนางไม้ของ Amalthea และการคุ้มครองตาม Curetes ซึ่งหมายความว่า “ชายหนุ่ม” ที่เป็นนักรบด้วยหอกและโล่ที่เต้นรำสงครามรอบถ้ำ นี้คือการกลบร้องไห้ของทารกเพื่อให้โครนัสไม่ได้จะพบว่าเขาถูกหลอกและกินลูกชายของเขา ใน กรณีนี้จะปรากฏที่เกิดขึ้นบ่อยตำนานงอกออกมาจากพระราชพิธี: เต้นรำสงครามพิธีกรรมได้รับการฝึกฝนในครีต, ยังอยู่ในประเทศอื่น ๆ Hellenized โดยคนเลียนแบบการกระทำที่ควรวิญญาณของพายุในภูเขาและท้องฟ้า ; เต้นรำดังกล่าวอาจก่อให้เกิดอุบายของ Rhea

ในขณะที่จะถูกป้องกันซุสได้รับครบพลังทั้งหมดของพระเจ้า เมื่อ เวลานั้นมาถึงคำทำนายของปฐมภพจะต้องบรรลุซุสมเหสีเป็นลูกผสมลูกสาวของ Oceanus มีชื่อหมายถึง “ความรอบคอบ” หรือมากกว่ามักจะเป็น “ทรยศ”. เธอทำให้เขายาเสพติดที่จะทำให้พ่อของเขาอาเจียนขึ้นลูกห้าคนที่เขาเคยกินมาก่อนหน้านี้และดำเนินการยังคงอยู่ในร่างกายของเขา พวกเขาทั้งหมดก็โผล่ออกมาและมีพันธมิตรเหล่านี้ซุสโครนัสโจมตีและสหายของเขาไททันส์ สงครามที่พวกเขาต่อสู้กันนานสิบปี ในที่สุดปฐมภพ oracle สัญญาชัยชนะซุสว่าเขาจะยอมรับความช่วยเหลือจากมอนสเตอร์ที่โครนัสถูกขังในทาร์ทารัส ซุสที่ตกลงกันไว้แล้วจึงปล่อยตัวปรารถนา Gaia ว่าโครนัสไม่ใส่ใจ ซุสส่งมอนสเตอร์และได้รับชัยชนะ การ บัญชีสำหรับชัยชนะครั้งนี้เป็นอาวุธที่มอนสเตอร์ให้กับพระเจ้าหนุ่มสาวที่ใน อนาคตจะทนสัญลักษณ์ของพวกเขาซึ่งรวมถึงอัสนีที่ Cyclopes ปลอมแปลงสำหรับซุส โครนัสและไททันส์ถูกกักตัวไว้แล้วในระดับความลึกของนรกและเกิดขึ้นของมอนสเตอร์ที่กลายเป็นยามของพวกเขา

เฮเซียด Theogony เขียนหลังจาก 700 BC เกี่ยวข้องประเพณีได้รับการยอมรับมากที่สุดเกี่ยวกับการเกิดและวัยเด็กของซุส แต่มีคนอื่น ๆ : อาเคเดียโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อ prided เองได้รับแหล่งกำเนิดของพระเจ้าองค์นี้ มันก็กลายเป็นเรื่องง่ายที่จะได้ข้อสรุปที่ผ่านมาเฮเลนิกซุสที่ถูกสร้างขึ้นโดยการดูดซับหลายประเทศ “เทพ great.” ยก ตัวอย่างเช่นในครีตตัวเองอาจจะถูกแทนที่ด้วยซุสพืชพันธุ์พระเจ้าตั้งแต่ Cretans แสดง “หลุมฝังศพของซุส” และเทพน้อย แต่พืชผักเชื่อกันว่าน่าจะเป็นเรื่องที่เสียชีวิตเป็นระยะและเหม่อลอย

ซุส สูงสุดท้องฟ้าพระเจ้าของชาวกรีกและร่างคอมโพสิตก็เชื่อว่าจะมีส่วนร่วมใน กิจการประจำวันของผู้คน แต่ก็ไม่เคยคิดว่าเป็นผู้สร้างพระเจ้า เป็นบันทึกเฮเซียดต้นกำเนิดของสิ่งที่ถูกที่เกี่ยวข้องในตำนานอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง Ouranos ฟ้าและ Gaia ดิน โด เรียนบุกของกรีซรอบ 1200 BC ผลซ้อนทับของยูโรเปียนศาสนาพ่อฟ้าบนรถมิโนอันประเพณีพื้นเมือง-ไมซีนีซึ่ง พระแม่ธรณีเด่นเช่นเดียวกับในอินเดีย Aryans จมอยู่ใต้น้ำวัฒนธรรมฮินดูหุบเขา แม้ ว่าร่องรอยของประเพณี pre-กรีกจะเห็นในการเป็นภรรยา Hera ของซุสมันเป็นเขาเป็น Nephelogeretes “เมฆรวบรวม” ที่โดดเด่นเหนือทุกสิ่ง เขา ได้รับชื่ออื่น ๆ เช่นกันว่าภาพลักษณะที่แตกต่างของเขาและฟังก์ชั่นของพวกเขารวม Ombrios, “ฝนพระเจ้า”; Kataibates “สืบทอด”; Keraunos “ลดน้ำหนัก”; Gamelios “พระเจ้าของการแต่งงาน”; Teleios ผู้ให้ “ของ สมบูรณ์ “; บิดา” พ่อ “; และ Soter,” พระเยซูคริสต์ “. นรก เทพเจ้าแห่งความตายและโพไซดอนเทพแห่งท้องทะเลถูกแตกต่างไปจากซุสเพราะอำนาจ ของพวกเขาถูกมองว่าเป็นส่วนขยายของเขาในอาณาจักรพิเศษของพวกเขา พวกเขาได้รับในรูปแบบตำนานแยกยังคำสั่งของ Olympian Zeus “สวาปาม” Lykaios วิ่งทุกที่และเขาเป็นคนเดียวตัดสินผู้ชนะและผู้แพ้

ในประเพณีที่คล้ายกันจัดตั้งขึ้นโดยพ่อของโครนัสของเขาในไม่ช้าจึงซุสภรรยาของพระเจ้า Hesoid พูดว่าภรรยาคนแรกของเขาคือ Metis และจากนี้สหภาพ Athena เกิด ภรรยาคนที่สองของเขาคือ Themis ชาติของกฎหมายหรือความเท่าเทียมกัน ลูกหลานคนแรกคือ Horae (ชั่วโมงหรือซีซั่น) Horae สามในจำนวน: Eunonia, ลูกเต๋าและ Eirene (คำสั่ง Justica และสันติภาพ) แต่เอเธนส์รู้ว่าพวกเขาเป็น Thallo, Auxa และ Garpo ชื่อของพวกเขาปรากฏขั้นตอนหลักการของพืช: การเจริญเติบโตของพืชพ่นและการออกผล อย่าง ไรก็ตามแง่การเกษตรของลัทธิค่อย ๆ เข้ามาอยู่กับแนวคิดทางสังคมและจิตวิญญาณที่ยิ่งเสด็จพระราชดำเนินที่ดินถูก เปลี่ยนเป็นแนวคิดทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับชีวิตในเมือง Clotho, Lachesis และ Atropos ที่กำหนดชะตากรรมของมนุษย์ทุกคน: แล้วลูกสาวสามคนที่รู้จักกันเป็นชะตากรรมหรือ Morae มา ชะตา นี้เป็นสัญลักษณ์ของโดยด้ายซึ่งชะตากรรมแรกที่เข้ามาเพิ่มขึ้นจากด้ายเธอแผล กรรมที่สองและตัดกรรมที่สามในตอนท้ายของอายุการใช้งานว่ามันเป็นตัวแทน ถูกกว่า

ภรรยาคนที่สามของซุส, Eurynome เบื่อเขาอีกสามลูกสาวพระองค์ (Charites): Aglaia, ซีนและ Thalia คล้ายกับ Horae พระองค์เป็นวิญญาณพืชและการแพร่กระจายความสุขของธรรมชาติในหัวใจของคน พวกเขาอาศัยอยู่บนโอลิมปัร่วมกับ Muses ซึ่งพวกเขารักการร้องเพลงและการเต้น เหมือนแรงบันดาลใจพวกเขาสหายของอธีนาและเป็นประธานในการงานของผู้หญิงเธอ

หลังจากซุสนี้คือสหายกับลูกสาวของเขาจาก Demeter ซึ่งสหภาพ Persephone เกิด จากนั้นเขาก็แนบไปกับเนโมซีนที่เขาเบื่อเก้าลูกสาว Muses Leto เป็นภรรยาของเขาใครเบื่อซุสอาร์ทิมิสและอพอลโล ถัดไป Hermes พระเจ้าเกิดมาเพื่อเป็นยาลูกสาวของ Atlas Hebe ที่เป็นตัวเป็นตนความอ่อนเยาว์และมีงานมาเป็นเวลานานคือการรับใช้ที่พระเจ้า ประทานให้กับท้องฟ้าเลี้ยง: สุดท้ายในแถวของภรรยาของพระเจ้าซุสเฮร่าน้องสาวของเขาที่เขาเบื่อลูกชายอา เรสเทพเจ้าแห่งสงครามและลูกสาวสองคนคือ จนกระทั่งเธอกลายเป็นภรรยาของเฮอร์คิวลี; และ Eileithyia, วิญญาณหญิงเสด็จคลอด

แม้หลังจากที่แต่งงานกับซุสไม่ได้เป็นสามีที่ซื่อสัตย์สำหรับปุถุชนที่เขารักมาก เหล่านี้รวม Alcmene ที่เขาเบื่อดาวและ Semele ลูกสาวซึ่งพระสันตะปาปาซุส Dionysus โกรธโดยการละทิ้งของเขา Hera เบื่อพระเจ้าเทพเจ้าด้วยตัวเองโดยไม่ต้องช่วยเหลือของซุส

ความรู้เรื่องเทพ

หลัก คำสอนของชะตากรรมนี้ค่อนข้างแน่นอนในพระคัมภีร์ไบเบิลและมันก็เทศน์อย่าง เท่าเทียมกันอย่างแน่นอนในปัจจุบันโดยเฉพาะคริสเตียนของพระเยซูบาร์โจเซฟใด ๆ ของงานเขียนซึ่งเป็นผู้ให้บริการแก่เราในวันนี้ สำหรับ St Paul, ที่เห็นได้ชัดว่าชั้นแรกใจปรัชญาเห็นครั้งเดียวและไม่ลังเลที่จำเป็นผลกระทบ เหตุผลของการรักษาว่าจักรวาลและทุกอย่างและทุกคนในนั้นถูกสร้างขึ้นและได้ รับการไว้โดยเป็นส่วนตัวและมีอำนาจทุกอย่างรอบรู้ แต่อย่างไรก็ตามผู้ลงอาญา สิ่งมีชีวิตที่สุดเหวี่ยงสำหรับ delinquencies ซึ่งตัวเขาเองเป็นความจำเป็นที่ก่อให้เกิดความจำเป็น:

คัมภีร์กล่าว แก่ฟาโรห์ผมได้แม้เพื่อจุดประสงค์เดียวกันนี้ขึ้นเจ้าขึ้นว่า ฉันอาจสำแดงอำนาจของฉันในตัวท่านและที่ชื่อของฉันอาจจะมีการประกาศทั่วทั้ง แผ่นดิน ดังนั้นเขาจึงได้ทรงพระเมตตาต่อคนที่เขาจะมีความเมตตาและคนที่เขาเขาจะ hardeneth เจ้าจะกล่าวแก่ข้าพเจ้าแล้ว พระองค์ได้ทรงทำไมยังพบความผิด? สำหรับผู้ที่ได้ทรงต่อต้านเขาจะ? Nay แต่มนุษย์เอ๋ยเจ้าที่งานศิลปะที่ต่อต้านพระเจ้า replieth? จะเกิดขึ้นสิ่งที่พูดกับเขาที่ก่อตัวขึ้นมันทำไมเจ้าจึงทำให้ฉัน? มิได้มีอำนาจพอตเตอร์เอาดินของก้อนเดียวกันที่จะทำให้หนึ่งเรือแก่เกียรติ และอื่นลงในความอับอายขายหน้า? เกิด อะไรขึ้นถ้าพระเจ้าเต็มใจที่จะแสดงออกว่าเธอซาบซึ้งโกรธของเขาและเพื่อให้ อำนาจของเขาเป็นที่รู้จักทนกับความทุกข์มากยาวเรือแห่งพระพิโรธพอดีกับ ทำลาย: และบอกว่าเขาอาจจะทำให้เป็นที่รู้จักในความร่ำรวยของพระสิริของเขาบนเรือของ ความเมตตาที่เขามี ดังเตรียมแก่เกียรติศักดิ์แม้เราซึ่งพระองค์ทรงเรียกว่าไม่ของชาวยิวเท่า นั้น แต่ยังของคนต่างชาติ? (โรมทรงเครื่อง 17-24)

ดังนั้นจะฟรีคืออะไร?

เฮ เลน Beebee และอัลเฟรด Mele จะเห็นได้ชัดไม่รู้จำเป็นที่จะต้องแยกความแตกต่างระหว่างความรู้สึกที่เป็น ภาษาพูดของเขาหรือเธอหรือเต็มใจของตัวเองของพวกเขาและความรู้สึกของนัก ปรัชญาเทียม ‘จะฟรี’ ในความรู้สึกอดีตการกระทำของเจตจำนงเสรีของตัวแทนเองจะเทียบกับผู้ดำเนินการ ภายใต้รูปแบบของการบีบบังคับจากภายนอกหรือข้อ จำกัด บาง ใน ความหมายของคำนี้คือ Martin Luther, แน่นอนที่สุดและมากที่สุดกึกก้องทำหน้าที่ของเจตจำนงเสรีของเขาเองเช่นเมื่อ ยืนอยู่หน้าอาหารของหนอนเขาพูดว่า: “นี่ฉันยืนฉันสามารถอื่น ๆ ไม่มี พระเจ้าช่วย. “ความจริงที่ว่ามนุษย์มักจะในแง่นี้การกระทำของตัวเองเต็มใจจะสมบูรณ์เข้า กันได้กับหลักคำสอนของพระเจ้าชะตากรรม ดังนั้นลูเทอร์ในบทสนทนาของเขากับราสมุสยืนยันว่า:

… โดย ‘จำเป็นต้องฉันไม่ได้หมายถึง แต่โดย compulsorily ความจำเป็นของเปลี่ยนไม่ได้ (เช่นที่พวกเขากล่าวว่า) ไม่บังคับ กล่าว คือเมื่อชายคนโดยไม่ต้องพระวิญญาณของพระเจ้าที่เขาไม่ได้ทำชั่วกับความ ประสงค์ของเขาราวกับว่าเขากำลังดำเนินการโดยคอของเขาและถูกบังคับให้ทำมัน เหมือนขโมยหรือโจรพาไปกับเขาจะไป ลงโทษ แต่เขาไม่ได้สอดคล้องของตัวเองของเขาและด้วยพร้อมจะ (ดูลูเทอร์ราสมุสและ, Westminster กด 1969 p.139)

‘compatibilist คำถูกนำเข้าสู่ปรัชญาอังกฤษในช่วงทศวรรษแรกหลังจากสงครามโลกครั้งที่สองที่ จะอธิบายตำแหน่งของเหล่านั้น (รวมตัวเอง) ที่เกี่ยงว่าจะยืนยันว่าการกระทำบางอย่างที่ได้ดำเนินการของเจตจำนงเสรีของ ตัวแทนของตัวเองมีความสอดคล้องอย่างสมบูรณ์กับยืนยันว่า ความรู้สึกของการกระทำที่เป็นไม่ว่าจะโดยพระเจ้าหรือธรรมชาติ, เพียงพอเหตุผล กับ ผู้ยืนยันว่ามนุษย์เรามี endowed ทั้งหมดที่มีเจตจำนงเสรีในความรู้สึกที่สดใหม่บางส่วนของคำที่ซึ่งทำให้ไม่ สอดคล้องกันรับรองนี้ด้วยความมุ่งมั่นสาเหตุสูงสุดของความรู้สึกของทุกทาง เลือกของเรา compatibilists จากว่าช่วงเวลาในขณะนี้ระยะไกลขอดู สาธิตที่จำเป็น

ใจยังคงครองตำแหน่งแนวหน้าในหมู่วารสารวิชาการของปรัชญา จึง มีความสำคัญเป็นแน่นอนในความจริงที่ว่ารายการแรกในปัญหาปัจจุบันในขณะที่ เขียนว่าของเดือนเมษายน 2002 เป็นบทความโดยเฮเลน Beebee และอัลเฟรดเมเลสิทธิ ‘compatibilism ฮูม’ บาง มัน ช่างน่าทึ่งที่เกี่ยวข้องในบทความนี้ไม่เพียง แต่จะทำให้ contrives ใบเสนอราคาจากการหรือการอ้างอิงถึงการทำงานโดยเดวิดฮูมใด ๆ แต่ยังจัดการเพื่อหลีกเลี่ยงการกล่าวขวัญใด ๆ คำถามปรัชญาซึ่งอาจมีใครสนใจอาจจะอื่น ๆ กว่านักปรัชญามืออาชีพ จะ ยิ่งโดดเด่นที่การทำงานที่เกี่ยวข้องซึ่งพูดถึงคือคาดจึงควรจะสอบถามเกี่ยว กับมนุษย์ซึ่งมีจากสิ่งพิมพ์ครั้งแรกที่สร้างความขัดแย้งมากขึ้นและรุนแรงก ว่าใด ๆ ของงานอื่น ๆ ของฮูม beebee และ Mele คำนำบทความของพวกเขาด้วยการชุมนุมบทคัดย่อ:

Humean compatibilism คือการรวมกันของตำแหน่ง Humean เกี่ยวกับกฎหมายของธรรมชาติและวิทยานิพนธ์ที่ฟรีจะเข้ากันได้กับโชคชะตา จุด มุ่งหมายของบทความนี้คือการตั้งอยู่ compatibilism Humean ในการอภิปรายในปัจจุบันในหมู่เสรีนิยม, compatibilists แบบดั้งเดิมและ compatibilists กึ่งอิสระที่จะเกี่ยวกับ เรา ยืนยันว่า Humean เกี่ยวกับกฎหมายสามารถถือได้ว่ามีความรู้สึกที่กฎของธรรมชาติเป็น ‘ขึ้นอยู่กับเรา’ และด้วยเหตุนี้ที่สไตล์ชั้นนำของอาร์กิวเมนต์สำหรับ incompatibilism – อาร์กิวเมนต์ผล – มีหลักฐานเท็จ นอกจากนี้เรายังแสดงความคล้ายคลึงกันที่โดดเด่นบางอย่างระหว่าง compatibilism Humean และลิเบอร์แทมุมมอง incompatibilist

อย่าง เต็มที่ที่จะเข้าใจสิ่งฮูมเกี่ยวกับในส่วน viii และเอ็ดสอบถามเกี่ยวกับมนุษย์ – ส่วน ‘Of Liberty และความจำเป็น’ และ ‘เฉพาะที่สุขุมและของรัฐในอนาคต’ – และทำไมเขาถึงทำคะแนนของเขาในฐานะเบา ๆ ที่เป็นความสอดคล้อง ที่ มีความชัดเจนเราต้องขอขอบคุณ – สิ่งที่เฮเลน Beebee และอัลเฟรด Mele ทั้งสองได้เคยสังเกตเห็นหรือไม่ต้องการจะพูด – ว่าฮูมอาศัยอยู่ในโลกที่ทุกคน (อื่น) ได้รับการยอมรับแม้จะมีองศาที่แตกต่างของความสนใจและความกระตือรือร้นความ จริง จาก ความเชื่อที่ว่าเราทุกคนพระเจ้าทรงตั้งไว้เพื่อนิรันดร์อย่างใดอย่างหนึ่ง ของการทรมานรุนแรงหรือความสุขของ worshipping.1 ฮูมมีตัวเองในวัยหนุ่มของเขาที่ Ninewells ในประเทศชายแดนรับการสัมผัสอย่างสม่ำเสมอเพื่อฟังเทศน์ predestinarian ในอนุกรมถือลัทธิโบสถ์แห่งสกอตแลนด์ แต่ ในวันนั้นและเป็นเวลานานกว่าสองศตวรรษหลังจากนั้นนับถือในโบสถ์แห่งอังกฤษ ได้หลังจากที่ได้อ่านข้อ 17 (‘ของชะตากรรมและเลือกตั้ง’) จาก 39 บทความศาสนาในตอนท้ายของหนังสือสวดมนต์, ถาม ตัวเองว่าเขาเป็นหนึ่งในผู้ที่สามารถ “รู้สึกในตัวเองการทำงานของพระวิญญาณของพระคริสต์, น่าตกใจการทำงานของเนื้อและสมาชิกโลกของพวกเขาและวาดขึ้นใจของพวกเขาไปสู่ สิ่งที่สูงและสวรรค์” หรือว่าเขาเป็น ” คนขี้สงสัยและตัณหา “predestined จะสาปแช่ง?

 

เพื่ออธิบายมุมมองเป็น Humean เป็นของหลักสูตรไม่เทียบเท่ากับบอกว่ามันเป็นมุมมองของตัวเองฮูม แต่ มันก็เป็นที่แปลกมากที่จะไม่พูดผิดปกติในการพัฒนาและอธิบายว่า ‘Humean compatibilism มุมมองที่แตกต่างจากรูปแบบของ compatibilism ซึ่งได้รับการยอมรับตัวเองฮูม แต่นั่นคือสิ่งที่ Beebee และ Mele ทำ ในรุ่นของพวกเขา compatibilism Humean เรามีอิสระในความรู้สึกของนักปรัชญา ‘บึกบึนเหตุผล’ ในรุ่นของตัวเองของฮูมเรามีอิสระในความรู้สึกในชีวิตประจำวันของ ‘ฟรีจากข้อ จำกัด ภายนอก’ นั่นคือประจักษ์ในการยอมรับของเขาสอดคล้องกับความเชื่อของศาสนาชะตากรรม เขา ก็ไม่สามารถที่จะอธิบายการยอมรับว่าเป็นเช่นเนื่องจากไม่มีแนวคิดของ ‘compatibilism’ หรือแนวคิดของ ‘เต็มใจ’ เป็นลักษณะบึกบึนเหตุผลที่ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับยัง ตัวผมเองอยากจะรู้และจะขอบคุณทุกคนที่จะเปิดเผยให้ฉันเมื่อและโดยใครและในรูปแบบความรู้สึกของ ‘เต็มใจ’ ที่เป็นครั้งแรก

ราว กับว่ามันเป็นไม่ได้ดื้อรั้นพอที่จะแนะนำแนวคิดสร้างเอกชนของ ‘Humean compatibilism’ เมื่อมันจะเป็นไปได้อย่างสมบูรณ์แบบเพื่อเป็นตัวแทนของ compatibilism เองฮูม, เฮเลน Beebee และอัลเฟรด Mele ยืนยันพิจารณาจากความไม่เพียงพอขั้นต้นในความเป็นจริงของบัญชีของฮูมจาก กฎของธรรมชาติไปสู่ข้อสรุป “ที่มีความรู้สึกที่กฎของธรรมชาติเป็น ‘ขึ้นอยู่กับเรา’.”

ตั้งแต่ กฎของธรรมชาติที่กล่าวถึงในตำราเป็นเช่นกฎหมายของธรรมชาติที่กล่าวถึงในสอง บทความล็อคของรัฐบาลพลเรือน, กฎเกณฑ์ที่เราจะต้องไปสำหรับบัญชีของฮูมกฎหมายบรรยายของธรรมชาติไปยังมาตรา X (‘ปาฏิหาริย์’) ในครั้งแรกของเขา สอบถามบัญชีไม่เพียงพอซึ่งเป็นฉาวโฉ่ เพราะ มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะทั้งสองด้านของอาร์กิวเมนต์ที่นี่ที่มหัศจรรย์ถ้า เป็นที่จะเกิดขึ้นจะเป็นการรวมกันเป็นพิเศษเอาชนะด้วยอำนาจของพระเจ้าเพื่อ สนับสนุนพระเจ้าและไม่ได้ในทางเพียงบางจัดเรียงของความผิดปกติในสิ่งที่เป็น ใด ๆ ‘ขึ้นอยู่กับเรา’
การเผาไหม้, Baby, Burn

ผู้ ที่รู้จากคริสตจักรแห่งอังกฤษเพียงคนเดียวในโลกที่ลดลงในปัจจุบันจะอาจจะ ประหลาดใจที่ได้รู้ว่าครั้งหนึ่งนานมาคณะกรรมการเมื่อวันที่ลัทธิไม่มีการ ลังเลใจยืนยัน “ว่าหลักสูตรทั้งของเหตุการณ์ภายใต้การควบคุมของพระเจ้า” และชื่นชมว่า “เหตุผล นี้ เกี่ยวข้องกับการยืนยันว่ามีเหตุการณ์ไม่และแง่มุมของเหตุการณ์ใด ๆ แม้ที่เกิดจากการกระทำบาปและเพื่อขัดกับความประสงค์ของพระเจ้าซึ่งอยู่นอก ขอบเขตของกิจกรรมของเขาเจาะจง. “(จากลัทธิในโบสถ์แห่งอังกฤษ, คริสตจักรสำนักพิมพ์บ้าน, 1922 p.27.)

วันนี้ หลายอย่างทั่วถึง-สั่งโรมันคาทอลิกอาจจะประหลาดใจที่ได้รู้ว่าหลักคำสอนที่ น่ากลัวของชะตากรรมเดียวกันพระเจ้าได้รับและสันนิษฐานยังเป็นองค์ประกอบ สำคัญในความเชื่อของพวกเขา ดังนั้นควีนาส ‘Summa Theologiae มีคำถามของ’ ชะตากรรม ‘ซึ่งหมอ Angelic วางมันลงที่:

เป็น ผู้ชายไปบวชชีวิตนิรันดผ่านความรอบคอบของพระเจ้าเช่นเดียวกันมันเป็นส่วน หนึ่งของความรอบคอบที่จะอนุญาตให้บางที่จะตกไปจากปลายนั้นนี้เรียกว่าการ ตำหนิตำหนิ … หมายถึงไม่เพียง แต่ความรู้ที่เคย แต่ยังเป็นอะไรบางอย่างที่ … (ฮาร์เวอร์ด Theolog ผม xxiii, 3)

อะไรและวิธีการมากว่าอะไรบางอย่างที่เป็นคนต่างชาติ Summa Contra ทำให้เห็นได้ชัด:

เช่น เดียวกับ … พระเจ้าไม่เพียง แต่จะทำให้เป็นสิ่งที่เมื่อพวกเขาแรกเริ่ม แต่ก็ยัง – เป็นสาเหตุการอนุรักษ์ของการเป็น – สาเหตุของการเป็นตราบเท่าที่พวกเขาล่าสุด … ดังนั้นนอกจากนี้เขายังไม่เพียง แต่ทำให้สิ่งอำนาจของพวกเขาทำงานเมื่อพวกเขา สร้างขึ้นครั้งแรก แต่ก็ยังเสมอสาเหตุของเหล่านี้ในสิ่งที่ ดังนั้นถ้านี้มีอิทธิพลต่อพระเจ้าหยุดการดำเนินงานทุกคนจะหยุด การดำเนินการทุกดังนั้นอะไรเป็น traced back to พระองค์เป็นสาเหตุของ (ต่างชาติ Summa Contra, หนังสือเล่มที่สาม.)

นี้จะสะกดออกมากขึ้นอย่างเต็มที่ในสองบทต่อ:

พระ เจ้าเท่านั้นที่จะสามารถย้ายเป็นตัวแทนโดยไม่ต้องทำรุนแรงกับมัน … บางคน … ไม่เข้าใจว่าพระเจ้าทรงสามารถก่อให้เกิดการเคลื่อนไหวของเราจะมีความพยายาม ที่จะอธิบาย … ตำราอำนาจอย่างผิด ๆ นั่นคือพวกเขาจะบอกว่าพระเจ้า ‘ ผล งานในเราต้องการและเพื่อบรรลุ ‘หมายความว่าเขาเป็นสาเหตุที่ทำให้เราในอำนาจของความเต็มใจที่ แต่ไม่ได้อยู่ในลักษณะที่เขาทำให้เราจะนี้หรือว่า … คนเหล่านี้แน่นอนเมื่อเทียบค่อนข้างชัดถ้อยชัดคำตามตำราที่มีสิทธิ์ของ ไบเบิล มันกล่าวว่าในอิสยาห์ (xxxvi, 2) 2 ‘ลอร์ดที่คุณได้ทำงานทุกงานของคุณอยู่ในเรา’ ดังนั้นเราได้รับจากพระเจ้าไม่เพียง แต่อำนาจของยินดี แต่การจ้างงานที่ยัง (BK III, 88-89 Chaps)

หมอ Angelic แต่เป็นเสมอ apparatchik พอใจจงรักภักดี เขา เห็นปัญหาเรื่องความยุติธรรมของทั้งก่อให้เกิดความไม่มีที่สิ้นสุดของการลง โทษและนิรันดร์สำหรับความผิดแน่นอนและขมับหรือไม่ของพวกเขาถูกบาดแผลสัตว์ สำหรับความผิดซึ่งผู้สร้างของพวกเขาทำให้พวกเขาเช่นที่พวกเขาได้อย่างอิสระ เลือกที่จะกระทำ

อยู่ ในลำดับที่มีความสุขของธรรมิกชนอาจจะมีความสุขกับพวกเขาและพวกเขาก็อาจจะทำ ให้น้ำปริมาณมากขึ้นขอบคุณพระเจ้า … พวกเขาจะอนุญาตให้มองเห็นความทุกข์อย่างสมบูรณ์ของพิลึก … พระเจ้าและความยุติธรรมของตัวเองกู้ของพวกเขาจะเป็นสาเหตุโดยตรงของ ความสุขของความสุขในขณะที่ปวดของพิลึกจะทำให้มันอ้อม … ความสุขในพระสิริจะมีความสงสารไอ้ไม่มี (Summa Theologiae, iii Supp. xciv, 1-3.)

 

ความเชื่อโบราณ

 

ทั้ง สองฝ่ายประกาศในการอภิปรายครั้งนี้มีปีเตอร์แวน Inwagen (ผู้เขียนเรียงความบนจะฟรี, Oxford University Press, 1983) และแดเนียล Dennett C. (ผู้เขียนหนังสือหลายเล่มรวมทั้ง Elbow Room, MIT Press, 1984, ที่ฉันจะได้รับการอ้างอิงที่นี่ ) ระบุ ว่าสำหรับแต่ละข้อสรุปของเขาจากสถานที่ที่เขานับถือเป็น antecedently น่าเชื่อถือกับรถตู้ Inwagen การสายป้องกันและ compatibilist Dennett compatibilist เป็นรถตู้ Inwagen เป็น arguer ที่แม่นยำยิ่งขึ้นของทั้งสองผมจะใช้การทำงานของเขาเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการสนทนานี้ เช่น Dennett ซึ่งเขียนหนังสือมีชื่อ “พันธุ์ของพินัยกรรมฟรี Worth อยาก” เขาเถียงว่าเรามี will.Where ฟรีแตกต่างกันคือกับธรรมชาติของความสัมพันธ์กับชะตา แวน Inwagen นำเสนอสามสถานที่ในการโต้เถียงหลักของเขาที่จะเป็นอิสระในความเป็นจริงขัด กับโชคชะตาที่เป็นความรับผิดชอบทางศีลธรรมขัดกับโชคชะตาและที่ชะตา (เนื่องจากเรามีความรับผิดชอบทางศีลธรรม) เป็นเท็จ ดังนั้นเขาสรุปเรามีอิสระที่จะ

อาร์กิ วเมนต์สำหรับหลักฐานครั้งแรกวิ่งดังนี้ [p.56]: “ถ้าชะตาเป็นจริงแล้วการกระทำของเราเป็นผลที่เกิดจากกฎของธรรมชาติและ เหตุการณ์ในอดีตที่ผ่านมาระยะไกล แต่มันไม่ได้ขึ้นอยู่กับเราว่าไปทำอะไรเมื่อก่อนที่เราจะเกิดและไม่เป็นมันขึ้นอยู่กับเราว่ากฎของธรรมชาติเป็น ดังนั้นผลที่เกิดจากสิ่งเหล่านี้ (รวมทั้งการกระทำในปัจจุบันของเรา) จะไม่ขึ้นอยู่กับเรา. ”

ตั้ง แต่กรีกโบราณ ซึ่งเป็นหนึ่งในคำถามที่เร้าใจและมักจะกล่าวถึงในปรัชญาได้รับ ว่าเรามีเจตจำนงเสรีในการกำหนดหลักสูตรของการกระทำของเราหรือว่าการกระทำของ เราจะถูกกำหนดโดยกองกำลังอยู่นอกเหนือการควบคุมของเรา ก่อน การถือกำเนิดของความคิดทางโลกกองกำลังเหล่านั้นอาจได้รับการระบุว่าเป็น whims ของพระเจ้าแม้ว่าประเพณีของธรรมชาติอันแท้จริงในความคิดตะวันตกกลับไปอย่าง น้อยเท่าที่โรงเรียน Milesian ของปรัชญากรีกในศตวรรษที่ 6 ใน ช่วงเวลาที่ผ่านมาเป็นองค์ความรู้วิทยาศาสตร์ได้พัฒนามันได้มากขึ้นดูเหมือน ว่าสมองของเราทำงานตามสายที่กำหนด (หรือถ้าผลควอนตัมจะไม่เล็กน้อยอย่างน้อยที่สุดตามสายกล) แนว คิดของการกำหนด (หรือเหมือนจริงหรือกลไก) จะใช้เมื่อวิทยาศาสตร์สมองมีเหตุผลที่จะเข้ากันได้กับฟรี: ดังนั้นการอภิปรายใหม่ได้เกิดขึ้น? ดัง นั้นบางส่วนของความสนใจได้เปลี่ยนจากการอภิปรายระหว่าง “determinists” และ “determinists ต่อต้าน” เพื่อว่าระหว่าง “compatibilists” และ “anticompatibilists”

อาร์กิวเมนต์สำหรับหลักฐานที่สอง [p 181]: “ถ้า (i) ไม่มีใครรับผิดชอบต่อการล้มเหลวที่จะดำเนินการใด ๆ และ (ii) ไม่มีใครรับผิดชอบสำหรับเหตุการณ์ใด ๆ และ (iii) ไม่มีใครรับผิดชอบต่อการกิจการของรัฐใด ๆ แล้ว ไม่มีสิ่งเช่นความรับผิดชอบทางศีลธรรม. ”

สำหรับหลักฐานที่สามรถตู้ Inwagen ไม่นำเสนอสรุปสั้นของเขาบรรทัดของการโต้แย้ง เขาใช้มันเป็นตัวเองชัดเจนว่าเรามีความรับผิดชอบทางศีลธรรมในขณะที่เราทำหลังจากทั้งหมดยังคงยึดคนรับผิดชอบต่อการกระทำของพวกเขา

Dennett จะไม่ใช่ความผิดของความถูกต้องของหลักเหตุผลแวน Inwagen ของ; เขาไม่เถียงกับความจริงของสถานที่ของ แต่ วิธีการของเขาคือการกำหนดใหม่แนวคิดของ “ขึ้นอยู่กับเรา” (ในความรู้สึกของอาร์กิวเมนต์สำหรับหลักฐานครั้งแรก) และ “ความรับผิดชอบ” ก่อน ที่ผมจะขยายตัวในนั้น แต่ผมต้องการที่จะหารือเกี่ยวกับสิ่งที่ฉันคิดว่าเป็นความแตกต่างในจุดเริ่ม ต้นของนักปรัชญา ‘ที่ทำให้เกิดความแตกต่างของความ

Descartes ดูใจเป็นอัตตาบริสุทธิ์: ถาวรสารจิตมิได้ถูกแตะต้องโดยกระบวนการทางกายภาพ มันอาจจะได้รับอิทธิพลจากพวกเขาผ่านทางประสาทสัมผัส แต่ไม่มีลักษณะอื่นที่มันได้รับอิทธิพลมาจากเหตุการณ์กลไกที่เกิดขึ้นในโลกภายนอก มันอาจมีอิทธิพลต่อเหตุการณ์เหล่านั้น แต่โดยทางอ้อมในการจัดการของร่างกายเป็นเจ้าภาพ (ผ่านต่อมไพเนีย)

ใน ท้ายที่สุดรถตู้ Inwagen กล่าวว่าเรารู้ว่าเรามีเจตจำนงเสรีเพราะจะยกให้ฟรีโดยความรับผิดชอบทาง ศีลธรรมและเรารู้ว่าผู้คนมีความรับผิดชอบต่อการกระทำของพวกเขา เหตุผล สำหรับการ entailment นี้เป็นความคิดแวน Inwagen ของความรับผิดชอบทางศีลธรรม [p.162]: “คนเป็นรับผิดชอบในสิ่งที่เขาได้ทำ แต่ถ้าเขาจะได้ทำเช่นนั้น” (รุ่นสุดท้ายของความรับผิดชอบทางศีลธรรมเป็นพิสดารมากขึ้นในการจัดการกับ รูปแบบต่างๆของ counterexamples แต่รุ่นนี้ง่ายมากเพียงพอสำหรับวัตถุประสงค์ของเรา)

Dennett อ้างว่ามีกรณีของการกระทำรับผิดชอบเมื่อหนึ่งไม่ได้ทำอย่างนั้น นั่นคือจุดประสงค์ของการศึกษาจริยธรรมเพื่อให้ความสามารถในการอย่างใดอย่างหนึ่งพูดทรมานคนบริสุทธิ์ในการแลกเปลี่ยนสำหรับพันปอนด์ เรา อาจได้รับการฝึกฝนมาตั้งแต่เกิดที่จะต้องพิจารณาข้อเสนอเช่นที่ยอมรับไม่ได้ แต่ส่วนมากของเราจะไม่เรียกร้องเมื่อเราปฏิเสธข้อเสนอเราไม่ได้ทำเช่นนั้น ได้อย่างอิสระ Dennett ถามว่ามันคืออะไรเราต้องการทราบของบุคคลเมื่อเราสงสัยว่าเขาอาจได้ทำอย่างอื่นในสถานการณ์โดยเฉพาะหรือไม่ เราขอให้รัฐสมองแน่นอนเขาและรัฐแน่นอนของจักรวาลในขณะที่มันเป็นช่วงเวลาของการกระทำที่อาจมีคนทำอย่างนั้น? Dennett ปฏิเสธการกำหนดของคำถามนี้เป็นเถียงและแม้ว่าคำตอบเป็นเปล่าประโยชน์ในการกำหนดความรับผิดชอบ เถียง เพราะมันเป็นไปไม่ได้สำหรับเราที่จะซ้ำกันรูปแบบของความซับซ้อนเช่น; ช่วยเหลือเพราะแม้จะเราโดยยืดของจินตนาการบาง lay out เช่นแบบเราจะไม่เคยพบว่าตัวเองตามธรรมชาติในสภาพ – แม้เป็นสภาพภายนอกเดียวกัน เงื่อนไขทางปัญญาจะไม่ (ที่ดีที่สุดที่เราอาจพบความรู้สึกของ Deja Vu บางส่วน) ดังนั้นเราจะทิ้งให้อยู่กับปัญหาของการตีความคำถามเพื่อที่จะส่องให้เห็น [p.142]:

เราขอ [คำถาม] เพราะสิ่งที่เกิดขึ้นที่เราต้องการที่จะตีความ … เราต้องการรู้ว่าสิ่งที่จะวาดข้อสรุปจากมันเกี่ยวกับอนาคต ที่ไม่ได้บอกอะไรเราเกี่ยวกับตัวละครของตัวแทนเช่น? มันแนะนำให้คำติชมของตัวแทนที่อาจถ้ามีการนำเสนออย่างถูกต้องนำไปสู่การปรับปรุงตัวแทนวิถีชีวิตของตนในเรื่องบาง? เราสามารถเรียนรู้จากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นนี้ว่าเป็นหรือไม่เป็นตัวแทนที่สามารถไว้วางใจให้ผลที่เหมือนกันในโอกาสคล้ายกันในอนาคต? หาก หนึ่งในตัวละครของเขาที่จัดขึ้นอย่างต่อเนื่อง แต่เปลี่ยนสถานการณ์ในมาตรฐาน – หรือแม้กระทั่งที่สำคัญ – วิธีที่เขาจะเกือบมักจะทำเรียงลำดับเศร้ากันของสิ่ง? คือ สิ่งที่เราได้สังเกตเห็นเพียง “บังเอิญ” หรือว่าเป็นเรื่องที่ประกาศของแนวโน้ม “แข็งแรง” – มีแนวโน้มที่ยังคงมีอยู่หรือเป็นค่าคงที่มากกว่าหลากหลายมากขึ้นจาก เงื่อนไข?

ดัง นั้น Dennett ระบุเราจะยังคงถือคนรับผิดชอบไม่ว่าเรายอมรับแนวคิดรถตู้ Inwagen ของเจตจำนงเสรีหรือไม่เพราะการพิจารณาที่เรามีในใจเมื่อเราถามว่าใครบางคน “จะได้ทำอย่างนั้น” ไม่เกี่ยวข้องกับประเด็นของฟรีจะและ ชะตา

ฉันสงสัยรถตู้ Inwagen จะพอใจกับวิธีการของ Dennett แม้ จะมีความเฉลียวฉลาดของมันออกมาเหมือนเคล็ดลับวาจา; มัน “แก้ปัญหา” แต่ค่าใช้จ่ายของไม่ได้จริงๆสิ่งที่เรากำลังจะมาถึงกังวลเกี่ยวกับเมื่อเรา กังวลว่าเรามีเจตจำนงเสรีหรือความรับผิดชอบ แน่นอน Dennett จะตอบสนองความกังวลที่เหล่านี้เป็นผี

ที่ผมคิดว่าเป็นการรวมตัวกันของความขัดแย้งพื้นฐาน แก้ไขความขัดแย้งนี้จะช่วยแก้ไขปัญหาระหว่างพวกเขาเกี่ยวกับเจตจำนงเสรี แต่ผมมีข้อสงสัยของฉันมากกว่าว่ามีมติดังกล่าวเป็นไปได้ ความ ขัดแย้งของพวกเขาจะขึ้นอยู่กับการตัดสินใจของพื้นฐานแต่ละของทั้งสองได้ทำ เกี่ยวกับวิธีปรัชญาควรตอบสนองต่อสาขาวิชาอื่น ๆ รอบตัวมัน

เป็นวิทยาศาสตร์ที่ทันสมัยก้าวหน้าในความเข้าใจของวิธีการทำงานของสมอง ภาพของจิตใจนี้ถูกทำลาย มัน เริ่มที่จะมองหามากขึ้นเช่นถ้ามีความคิดเป็นองค์กรทางกายภาพอย่างหมดจดเช่น ถ้าไม่มี “คน” หรือ “อัตตาบริสุทธิ์” นอกขอบเขตของความสัมพันธ์ระหว่างร่างกาย นักปรัชญาบางคน (เช่น Churchlands) ตอนนี้ไปไกลที่สุดเท่าที่จะบอกว่าใจไม่อยู่ที่ทุก

ในใบหน้าของนี้นักปรัชญาของอภิปรัชญามีสองตัวเลือก: ตัดทอนและถอย

กลยุทธ์ Dennett ของการตัดทอนคือการสร้างบรรทัดที่สองของการป้องกันสำหรับแนวคิดของฟรีจะโดย reformulating แนวคิดเพื่อที่จะไม่ได้อยู่ในความขัดแย้งกับทฤษฎีในปัจจุบันวิทยาศาสตร์สมอง มีความเสียสละในการที่เขาสูญเสียการติดตามของสามัญของเราครั้งที่เข้าดู สามัญสำนึกของสิ่งที่คิดและมีอิสระที่จะเป็น Dennett อ้างว่าเขาจะทำปรัชญาภาษาธรรมดา แต่ฉันสงสัยว่าเขาได้รับการศึกษามานานเขาได้ลืมสิ่งที่ “คนธรรมดา” มีความกังวลกับ

กลยุทธ์ แวน Inwagen ของหนีคือการขับไล่แนวโน้มในปัจจุบันวิทยาศาสตร์และรักษาความเชื่อใน “สาเหตุตัวแทน” ที่เป็นมุมมองที่ผู้คนสามารถทำให้เกิดสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกภายนอกของปกติ กลไกการเกิดทางกายภาพ เขา บ่นว่านักปรัชญาหลายคนกำลังข่มขู่โดยวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันและทำให้สมมติฐาน ที่พูดเกินจริงเกี่ยวกับระดับที่ในที่สุดก็จะสามารถที่จะอธิบายวิธีการทำงาน ของสมอง (และใจ) ทำงาน แต่ สำหรับเหตุผลต่างๆหัวหน้าหมู่พวกเขาเป็นความสำเร็จเชิงประจักษ์ของควอน ตัมฟิสิกส์เป็นอย่างมากยากว่าเช่นคำอธิบายที่สมบูรณ์จะเคยมาเกี่ยวกับ หลัก ความไม่แน่นอนของ Heisenburg ถ้ามันสามารถนำไปใช้สมองก็จะหมายความว่าแม้เราจะรู้ว่าทุกอย่างเกี่ยวกับ สภาพร่างกายของสมองที่ได้รับทันทีที่เรายังไม่สามารถทำนายของรัฐในทันทีต่อ ไปด้วยความถูกต้องสมบูรณ์ นี้จะหมายความว่าสมองไม่ได้กำหนดในความรู้สึกที่เข้มงวดของคำ แต่เป็นรถตู้ Inwagen อย่างถูกต้องชี้ให้เห็นแม้เป็นเท็จชะตายังคงมีจะรับประกันว่าเรามีอิสระที่ จะไม่มี ก่อน ถ้าหวังของเราเปิดผลควอนตัมความสามารถในการส่งผลกระทบต่อทางเคมีในสมองก็ยัง คงเป็นไปได้ว่าพวกเขาอาจจะเปิดออกเพื่อจะเล็กเกินไปที่จะมีความสำคัญ ประการ ที่สองแม้ว่าพวกเขามีผลกระทบซึ่งเป็นที่ไม่ใช่เล็กน้อยเรายังคงสามารถเปิด ออกเพื่อจะกลอย่างเคร่งครัดและที่ไม่ได้ดูเหมือนจะเป็นชนิดของเจตจำนงเสรี ที่รถตู้ Inwagen ต้องการถ้าเขาต้องการ “คน” ทำหน้าที่รับผิดชอบ การตัดสินใจเป็นอิสระจากพันธนาการสาเหตุ (ที่พันธนาการสาเหตุทางกายภาพอย่างน้อยในขณะที่เขายอมรับความสัมพันธ์ ระหว่างจิตวิทยา)

ผม เห็นด้วยกับการสังเกตรถตู้ Inwagen ที่ได้รับสถานะปัจจุบันของวิทยาศาสตร์ก็จะคลอดก่อนกำหนดที่จะเรียกร้องการ กำหนดว่า (neurologically ถ้าไม่ cosmologically) เป็นจริง แต่ก็จะคลอดก่อนกำหนดอย่างแน่นอนที่จะอ้างว่าเป็นเท็จเช่นกัน ฉัน เห็นเหตุผลที่จะเชื่อโดยอาร์กิวเมนต์รถตู้ Inwagen ของไม่เว้นแต่เขาสามารถที่จะให้บางภาพที่คลุมเครือของวิธีการที่เขาคิดว่า สาเหตุตัวแทนร่างกายอาจทำงาน ฉันไม่คาดหวังว่ามันจะเป็นที่แน่นอน แต่เขาควรจะอย่างน้อยสามารถที่จะเล่าเรื่องราวที่น่าเชื่อ compatibilists สามารถบอกเรื่องราวที่น่าสนใจมาก แต่เราไม่อาจจะดูแลมากสำหรับข้อสรุปของพวกเขา โดย ไม่ต้องชนิดของเรื่องที่สามารถทำงานได้บางอย่างเพื่อให้ไกลที่สุดเท่าที่ฉัน สามารถบอก, แวน Inwagen เป็นปริยายยอมรับอัตตา Cartesian ตามแหล่งที่มาของฟรีของเราจะ เขาตระหนักดีถึงข้อบกพร่องนี้ แต่ไม่ได้ใส่ใจมากเกินไปโดยมัน ผมคิดว่าตกกลับในรูปแบบคาร์ทีเซียนและพยายามที่จะดำเนินการนอกขอบเขตของวิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์ไม่ได้เป็นมูลค่าการเสียสละ แนะ นำ Dennett ของมีมูลค่าการอย่างจริงจังแม้จะขาดความชัดเจนของการรับรู้ของเขาของการเสีย สละที่ทำให้เขาทิ้งในแนวคิดสามัญของเราจะเป็นอิสระ – ฉันคิดว่านี่คือการบูชายัญมูลค่าการ